家乡的小庙

尼尔根

       —— 早晨见耳朵说今天是土地爷爷的诞辰，翻出来以前的旧东东，发在这里。算是给土地爷爷贺寿。

       小庙是一座土地庙，在后街（gai）东头100多米去北松树地、去洼子的岔路旁，小庙南边紧挨着大沟，大沟南岸是另外一棵与三棵树一样古老的大椴树。小庙早就没有任何建筑意义上的庙了，大家之所以能准确的找到它的位置，是当年庙的旁边有两棵小榆树，现在已经很高大了。人们到小庙那里去敬拜，从某种意义上讲，似乎也就是去冲着那两棵榆树去的。估计若干年后，那两棵榆树也会有许多灵气了吧。
        土地庙是世间分布最广、规格最低，也最近人情的一个神祠，以前大概每个村子都会有一座。土地庙里供奉着土地爷爷，一般都叫土地佬儿，不仅掌管着本村的土地，还管着本村的人口，甚至负责与其他各路神仙的沟通。在《西游记》里，孙悟空找不到师傅了，就经常把土地佬儿敲出来，训问本地有哪些妖魔鬼怪，座落何方，背后有谁撑腰，然后打上门去。
        据老人讲，以前开荒要先到小庙那里去，给土地佬儿上个供，叫一声土地爷爷，告诉土地爷爷想在哪里开荒，以期求得土地爷爷恩准。当然不管土地爷爷准没准，那荒也是要开的，只是这仪式也是要有的，否则收成不好或者出了什么事故，那都算作是没有得到土地爷爷批准的缘故。在农耕文化下，这是一种对于土地的敬重，以及对自然的敬畏吧。到秋天收获时节，或者过年前，还要去给土地爷爷再上一次供，以表示对土地爷爷的感谢。这样，这开荒的地就是定下了，算是在土地爷爷那里挂了号，备了案。随后的日子里，开荒人大多又恢复了“土地佬儿”的称呼，从“爷爷”到“佬儿”，多少有一点用人朝前不用人朝后的幽默。
        土地爷爷掌管全村的人口。这主要体现在两个方面：一个是小孩出生，要到小庙去烧“替身”。按做法事人的说法，每个生命的降临，都是阎王那里一个灵魂的托生，烧个“替身”等于是在土地爷爷这里报了道，然后由土地爷爷报到阎王那里去，算是在阳间落下了户口，阎王爷就不再管了。所以哪家小孩闹毛病“跳大神”，大都会先问问，给孩子“烧替身”了吗？如果没有，就得赶紧去烧一个。另一个是人去世了，要到小庙去“赶浆水”。似乎是说，人身上有三魂，一个在阴司受罪，一个在阳世托生，还有一个守着坟墓。到小庙去“赶浆水”，也就是向土地爷爷报道，告诉他某人在阳间已经过世，请他通报阎王爷，把阳世托生的魂魄收了，三魂合一，葬入坟茔，重归地府，以便另行安顿。爷爷去世的时候，是初振民爷爷带着亲人去做这法事的，他提着一个茶壶，带着亲人围着小庙左转三圈，右转三圈，一边洒着壶里的白酒，一边念着什么咒语。回来之后，才开始一系列的出殡法事。由此看来，土地爷爷是一个村子最早的户籍警察，而且更称职，基本落不下黑户。
        除此之外，村民遇到什么天灾人祸，觉得是哪路神仙鬼怪给影响的，有时也会去小庙烧个香上个供，磕几个头，再许个愿，恳求土地爷爷与神仙鬼怪通融一下，以期消灾免祸。比如闹虫灾，就会在地头给虫王爷上供之后，再去小庙给土地爷爷上供，请土地爷爷出面通融，免了虫灾。再比如天旱缺雨，也会如此这般，大致差不多的情形。似乎土地爷爷与哪路神仙都说得上话，都讨得来脸面，颇有一点“庙小神通大”的感觉。
        土地庙，寄托着人们心中的神灵，在乡村生活中扮演着审判与庇护的角色，维系着村庄生活的基本准则。土地爷爷掌管着财富（土地），掌管着生命，掌管着人脉，为村庄营造了一片富足、和谐与安宁。每个厚道的村民，不管生命的脚步走到哪里，心中都藏着一座小庙。

阿金逍遥2050

非常喜欢这样平实的调调儿！

admin

“在《西游记》里，孙悟空找不到师傅了，就经常把土地佬儿敲出来，训问本地有哪些妖魔鬼怪，座落何方，背后有谁撑腰，然后打上门去。”真的是啊，又勾起了一些回忆，每年寒暑假的保留节目

阿金逍遥2050

恬然如初地谈谈往事、说说生活，多么惬意啊！请继续！

东方耳

求求土地公，保佑

尼尔根

admin 发表于 2018-5-25 09:15
“在《西游记》里，孙悟空找不到师傅了，就经常把土地佬儿敲出来，训问本地有哪些妖魔鬼怪，座落何方，背后 ...

我真正喜欢上文学，大概是从读《西游记》开始的，清幽的山景，优美的诗词

尼尔根

阿金逍遥2050 发表于 2018-5-25 17:01
恬然如初地谈谈往事、说说生活，多么惬意啊！请继续！

这本来是想写一相系列的，只是暂时没有时间。有空一定继续

尼尔根

阿金逍遥2050 发表于 2018-5-25 17:01
恬然如初地谈谈往事、说说生活，多么惬意啊！请继续！

这本来是想写一相系列的，只是暂时没有时间。有空一定继续