菊斋诗话：她曾得玄宗作曲填词，并将那曲子以她的名字命名为《念奴娇》

杨柳河桥

她曾得玄宗作曲填词，并将那曲子以她的名字命名为《念奴娇》
原创 月下婵娟 菊斋 2022-10-25 14:01 发表于江苏

她缠绵的名字第一次于后世出现，是在大才子元稹洋洋洒洒的《连昌宫词》里面。彼时凤尾森森长满了昔日雄主的行宫，岁岁相似的桃花开满了枝头，又摇曳在斑驳的宫墙上面。

春风不解风情，曾吹动昔日少年的心。繁华如梦的旧梦里，“一枝红艳露凝香”的贵妃正凭栏而立，带着珍珠、翡翠的宫娥使女在楼前穿梭来往，光彩鲜明闪烁照耀天地。是小寒食的时节，城里的店舍皆不见炊烟，行宫边的树木翠绿如常。等到月亮升得很高了，宫中传来流水般的琴音，那是贺老贺怀志压场的琵琶声。

高力士奉皇上的旨意传唤寻找着她，宵禁后的大街上又燃起照明的烛火。是梦里的长安？还是少年梦游过的寿安？是大明宫？是华清宫？还是“岁久无人”的连昌宫？春睡初醒的念奴匆忙穿衣梳洗赶到宫里。灯火阑珊处，她亮开直上九天的清脆歌喉，邠王二十五郎便在这春风沉醉的夜晚吹笛与她相和。

才子的诗里这样说：

力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。
须臾觅得又连催，特敕街中许燃烛。
春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。
飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。

想来无论怎样翻译解析，仍然赶不上才子的诗文之美。而这诗文之美，又说不尽念奴的人美歌美。

这天宝年间的第一歌姬得上皇亲自盖章：此女妖丽，眼色媚人。每啭声歌喉，则声出朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。

关于她的传说，才子也在诗后一一道来。宫中每年的辞岁宴会上，因为人实在太多，总是喧哗声一片，连专门负责维持秩序的严安之，韦黄裳也禁止不住，嘈杂混乱中乐师们不得不停止演奏。每到这无法继续的情况下，唐玄宗便让高力士站到楼上大声宣布，下面是念奴出场唱歌，邠王吹笛子的时间了，你们想不想听？

顿时，喧嚣的人群全部安静。

许多年后，开元天宝的繁华旖旎都风流云散，梦里的少年，仍能看见念奴在云烟深处歌唱，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。二十五郎悠远的笛声，似隔着烟水茫茫，将她的绝代风华送下高楼，送出宫墙。


是这份能令观者尽皆共鸣和动容的卓越艺术才华吸引和打动了帝王吗，乃至在那些后世的“遗事”和“逸事”里，这个只拥有名字和歌声的女子，“未尝一日离帝左右”。传说里，她也得玄宗亲自作曲填词，并将那曲子以她的名字命名为《念奴娇》。

念奴娇，只在口中低喃，便回甘出她朝霞之上的妩媚娇俏，清亮婉转。

《连昌宫词》里的繁华起于贺老的那一声琵琶，中间跟随着念奴响遏行云的嘹亮歌声，二十五郎的笛声悠扬，皇族中第一。偷曲的李谟在开元的天津桥上赏月，他奏出上皇昨夜谱出的新曲，如此人才，他的笛声无愧于洛阳第一，后来他进入梨园，吹笛的技艺出神入化，修炼成“曲终管裂，其妙如此”的开元第一笛手。

后来。后来渔阳鞞鼓，战火连绵，帝王更替，有朱楼建起，有朱楼荒废，荒烟蔓草替代纸醉金迷。蓦然回首，贵妃仍在楼上梳洗。似水流年，少年老去，泪水流淌在他沟壑纵横的脸上，流淌进才子百感交集的心里。

历史的一粒沙落在个人头上便是一座山。念奴，她似乎只能是“娇”养着的。战争摧毁了一切，她和她缠绵的名字，动人的歌声消失于那个不再“娇”的乱世。

这似乎并不能算是一个遗憾的故事，她出场便在盛宴的中心，她从来得帝王优渥，苦难，贫穷，坎坷，流离，饥荒，战乱，都不是她歌声里的故事。

写到此处，我却仍然深深遗憾。已知结局地看着她高歌至这个王朝最繁华最鼎盛最辉煌最烂漫处，戛然而止。

她是声出朝霞之上的女高音歌唱家，想必不擅长低音，何况这样跌落谷底。

我不止深深遗憾，我也泪流，为大唐，为念奴，凄凉长叹。

愿为长安轻薄儿，生于开元天宝时。
斗鸡走马过一世，天地兴亡两不知。




作者：月下婵娟

杨柳河桥

春水 发表于 2022-10-27 09:24
哇哦，解释那么多啊。。。

原文还要多呢。。。

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-27 08:33
我的意思是，是菊斋诗话的作者写的这个七绝么？？？？？如果是，就太不应该犯这样的硬伤了。

这首是王安石的：正确是愿为五陵轻薄儿。出自宋朝王安石的《凤凰山》。

《凤凰山》原文：

欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。

白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。

愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。

应该不是律诗吧？

春水

杨柳河桥 发表于 2022-10-26 23:42
好像是的。百度：
就词牌的缘起而言，娇艳是此调的本色。但就这一词调的声韵而言，则更适宜表达豪放悲壮 ...

哇哦，解释那么多啊。。。

成都苏刚

杨柳河桥 发表于 2022-10-26 23:45
高    干子弟啊，五陵少年

我的意思是，是菊斋诗话的作者写的这个七绝么？？？？？如果是，就太不应该犯这样的硬伤了。

成都苏刚

杨柳河桥 发表于 2022-10-26 23:44
苏兄说得对。汶川地震以后，有人写寿楼春，引起围攻，其实并没有错。。。

哈哈。我以前也有望文生义的时候，2014年读了渔艇丽人老师写的怎样选词牌，复制了。

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-26 09:00
斗鸡走马逍遥客，

高    干子弟啊，五陵少年

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-26 08:52
对，以前在别的杂志上，看过，才知道念奴娇的来历。

嘿嘿，按照词牌，念奴娇适合填写慷慨激昂 ...

苏兄说得对。汶川地震以后，有人写寿楼春，引起围攻，其实并没有错。。。

杨柳河桥

春水 发表于 2022-10-26 06:56
念奴娇，经常被用来写慷慨激昂的主题，不知道是不是合乎它的本色？

好像是的。百度：
就词牌的缘起而言，娇艳是此调的本色。但就这一词调的声韵而言，则更适宜表达豪放悲壮的情感。《念奴娇》词，其定格为上片十句，句脚字九仄声一平声，下片十句，句脚字八仄声二平声。句脚学主要采用仄声字，构成一种拗怒的情调，所表达的情感便显得激越凄壮。即使作者选择艳情为题材，写出来也别是一番声情。如宋辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》，读起来没有通常婉约词的缠绵悱恻与低徊哀怨，而显得声情激壮。此调的用韵，以仄声韵为定格。仄声韵中，又有上、去与入声的分别。上、去声韵宜于表达清幽峭拔之情。入声韵宜于表达豪壮的感情。后世词人作《念奴娇》，大多喜用入声韵。究其原因，在于入声韵有助于强有力地表达激越矫健的思想感情。
该调的创作历史，大部分作品为豪放词。其中影响最大的作品是豪放派词人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。其雄姿英发、豪情万丈，直接影响辛弃疾、陈维崧等豪放词人的创作；其超脱旷逸、慷慨悲凉，则影响张孝祥、萨都刺等一大批豪放婉约兼而有之的作家。传统的婉约词人，从李清照、朱敦儒直到清代朱彝尊，所作《念奴娇》，因为词牌的声情特点，也大多疏宕轻灵，自由酣畅。这一切使得《念奴娇》这一词调，无论豪放婉约，都具有清新高华、舒徐流畅的风度气势。

成都苏刚

斗鸡走马逍遥客，

成都苏刚

斗鸡走马过一世，】

成都苏刚

愿为长安轻薄儿，生于开元天宝时。
斗鸡走马过一世，天地兴亡两不知。

为字，此处平声。愿做。
生于开元天宝时。】开元天宝正当时。

成都苏刚

对，以前在别的杂志上，看过，才知道念奴娇的来历。

嘿嘿，按照词牌，念奴娇适合填写慷慨激昂的，多表达雄壮豪迈情感，不宜形容女性娇弱婉曲心态。
寿楼春，凄音哀乐，抑郁悲哀，原是悼亡之作，宜寄托哀思。不可顾名思义用来祝寿。
千秋岁，凄凉幽怨、声情幽咽,宜表达悲伤感抑之情，绝不能祝寿喜庆。

春水

念奴娇，经常被用来写慷慨激昂的主题，不知道是不是合乎它的本色？