放下。

成都苏刚

                               
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成都苏刚

清心印。刻两个白文清心印，一小一大。小的当平常用的闲章吧，大的也只能偶尔用一下。大印用的是印文重叠法，也是印文设计的一种方法，第一种是朱文叠在白文上的，第二种是朱文叠在白文上，但朱文周围设置了边栏，我的就是，而且方圆结合，白文是满白文风格，朱文是细朱文风格，总体用刀线条风格要吻合。边款是行书风格，写的是七律-清心。哦，是步韵北京诗友陈祖荫老师的。
七律-清心     杨柳河桥
昔年旧业渐成尘，唯欲清心度此身。
云外疏星千百点，座中挚友两三人。
论诗许我倾胸臆，析事容君说爱瞋。
恶语谀词风过耳，街头闲访葛天民。

步韵七律-清心     成都苏刚
大千世界尽红尘，居士唯先洁自身。
看破虚名常冷眼，不争实利绝奸人。
经书百读多参悟，德善三回少恨瞋。
即使亲朋疏远了，坦然一笑做庸民。
2022-10-15

凡是修行之人，都希望能获得一个清静的心境，修行得到了清静，一方面证明自己走对了路，也证明自己在修行的道路上获得了初步的成就。但是想要获得，真不是一件容易的事，因为获得需要历经长时间艰苦的过程，而且中间还会出现动摇，这需要毅力扳回来。金刚经里面说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。一两句说不清楚的，这需要慢慢体会。

成都苏刚

                               
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陌上尘

成都苏刚 发表于 2022-9-4 09:03
谢谢版主。                  学书画，学篆刻。和学写诗词一样的。要慢慢学的，没有捷径的。    ...

嗯嗯

成都苏刚

陌上尘 发表于 2022-9-3 19:48
多交流，也感谢您的分享，让我们能对篆刻有新的认知与喜爱

谢谢版主。                  学书画，学篆刻。和学写诗词一样的。要慢慢学的，没有捷径的。    那种半个月叫你写一手好字的，肯定是骗子。一个星期学好格律诗的，也是骗子。

陌上尘

成都苏刚 发表于 2022-9-3 08:28
谢谢陌上尘版主赏阅。

多交流，也感谢您的分享，让我们能对篆刻有新的认知与喜爱

成都苏刚

陌上尘 发表于 2022-9-2 14:36
学习，不太懂篆刻，欣赏

谢谢陌上尘版主赏阅。

陌上尘

学习，不太懂篆刻，欣赏

成都苏刚

刻个双面印。一面是放下，一面是功名不捨终须捨，福壽将来自可来。
合咏-放下。
功名不舍终须舍，
福寿将来自可来。
合咏是楹联诗钟的一个表现形式。
佛陀在世的时候，有个人来到佛陀所在的精舍，询问佛陀说，我现在过得很痛苦，有没有什么办法，能够让我的生活变得快乐起来？佛陀看来他一眼，告诉他放下，来人不解，但是还是照做了，他把自己左手上的东西放下，佛陀说，放下，来人看了看自己右手上，觉得很重要的装饰，也还是放下了，佛陀又说，放下，来人很不解，问道，我已经把我拿的东西全部都放下了，我还能放下什么？佛陀说道，我是要你把你自己内心的东西全部都放下。还有一个故事说一个苦者对老和尚说我放不下一些事，放不下一些人。和尚说没有什么东西是放不下的。苦者说有些人和事，我放不下啊。和尚让苦者拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。和尚说这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。现实中我们很多时候放不下的，有了功名，就对功名放不下。有了金钱，就对金钱放不下。 放不下就没有办法获得解脱，把外在的东西放下一点，就能够解脱一点，尤其是内心里的束缚，如果能放下，就能够获得真正的大自在。金刚经里说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。总之说起来容易，做起来很难很难的，需要之久的毅力。至于福报寿报嘛，一心向善，多做善事，福报寿报自然来到。