10.个人的一些认识

西部春暖

      与多风少雨谈飘墨，对自己也有启发。它的发端仅是爱好诗词的少年人一时兴起、随兴聚散，后来情形自非当初预期——事实上当初也无甚预期。如今聚拢的不少是成年人，会思考行事的意义和方向。一件事若要成为一桩可持续的事业，少不了要明白一种理念并以之为追求。
      我在想：为何愿努力把飘墨做下去？若仅为阅读创作之乐，闭门自赏或到现成网站蜻蜓点水足矣。我找到的答案是“诗意人生，文脉传承”。前四字主要就我们的现实生活而言；后四字则放眼于历史以及我们的作品应有的贡献而言。我以此找到了自己在论坛内外实践的态度和尺度。
      一方面，人生多姿多彩，创作不拘一格。另一方面，诗歌的传承历程本身就是多种体裁新生与丰富的历程，不断产生“诗还可这样写”的突破，形成活泼的氛围。从风骚到辞赋、乐府、五言，再到七言，律诗、绝句各具风貌，然后是词曲产生，直至白话诗（其中有胡适的“尝试”，有朱自清、徐志摩、艾青等人的洋洋洒洒，有八十年代的汪国真、席慕容、北岛、先锋派，直至如今的亦庄亦谐的各体）。新体并不抹杀旧体，盛开的、枯萎的，都在那里让作者、读者去感受和选择；反之，倒偶尔见到有自居古色古香或正宗的派头，不可理解（电视剧《我爱我家》中的和平女士问爱摆老资格的离休公爹：“您说您资格老，您参加过辛亥革命吗？”）。
      回到前面的八个字，就个体而言，不管作品的技巧如何、技巧背后的人生感悟如何，首先都得尊重作者的创作努力，在此前提下善意地欣赏或批评。就群体而言，很怕贴标签甚至党同伐异的做法，更怕为诗歌涂上“神圣”、“高雅”的油彩——那只会让诗歌远离生活，除了得到敬而远之的空洞的膜拜，剩下的只是僵死的灵魂。诗歌起于生活感触，借助文字产生趣味，感染自己和他人，这就是它的本来面目。鼓励更多的人、更多的人生、更多的手法化入诗歌，只要谁也不搞垄断就有利于诗歌的发展，少设禁区，多生创意，为诗流添一滴水、一片叶，也为一代代人生添一缕阳光、一片花瓣。
      诗文即生活，不是奢侈品。

凌寒

春暖写得好，“诗意人生，文脉传承”

风流剑侠

春暖兄很有想法，说的是。

尼尔根

春暖心中，有一股活泼的诗的溪流。这也正是我们来自于内心深处的真我，并生出来的真性情。
春暖此论，实飘墨未来之纲领。于飘墨而言，相当于愚公移山，或者团结一致向前看。

尼尔根

又，此帖转“飘墨事记”。

西部春暖

尼尔根 发表于 2015-4-20 19:44
又，此帖转“飘墨事记”。

谢谢您和其他诗友的鼓励。我会努力去做。
愚公移山是我们共同的事业。

青风

“诗意人生，文脉传承”

西部放歌
春暖飘墨

尼尔根

青风 发表于 2015-4-20 22:00
“诗意人生，文脉传承”

西部放歌

青风拂面
诗意情怀

西部春暖

青风 发表于 2015-4-20 22:00
“诗意人生，文脉传承”

西部放歌

居安思社稷
春暖诵诗书

多风少雨

为春暖兄主张的诗文观呐喊！

东方耳

诗似杯中物，意味各人尝。
不要装璜盛，只需几一张。

风之子休

离合梦里牵，
重建已十年。
回首烟尘散，
新居换旧颜。