菊斋诗话：张继的《枫桥夜泊》，从标题开始，就是个误会

杨柳河桥

张继的《枫桥夜泊》，从标题开始，就是个误会
原创 老谈 菊斋 2022-10-07 14:15 发表于江苏

壹生疑团  上

张继的一生，就是个疑团，生卒年不可考，出生地有争议，新旧《唐书》皆无本传，履历与生平，好比一本烂账。

《新唐书·艺文志》中，以寥寥二十余字介绍他：“（张继）字懿孙，襄州人。大历末，检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。”

如此含糊的介绍，也充满了疑虑与漏洞。关于张继出生地，就有三种不同的说法：《新唐书》作襄州；唐代文人独孤及，称其为“南阳张继”；明代理论家高棅，认为他的祖籍乃是兖州。

因为那首脍炙人口的诗歌，世人皆知晓其姓名。不过，对张继的了解，仅限于此而已。

唐朝盛产诗人，凡事少则珍多则淡，诗人在李唐王朝的待遇，远不似我们想象的那么高贵。

李太白落笔摇五岳、啸傲凌王侯，何等恣意洒脱，他曾引足令高力士脱靴，世人也赞其狂傲不羁。但最后的真相同样让我们大跌眼镜，《唐国史补》最早记载这则故事，当李白伸出玉足时，“上命小阉排出之”。

在中国诗歌历史中，李太白堪称数一数二的人物，他稍微狂放一下，其结局竟然是被小太监轰了出去。

张继远不如李白出名，他的诗歌在《全唐诗》中，仅占据一卷，总计五十余首。

宋代词人叶梦得，以收藏书画古董著称，他曾经言道：“继诗三十余首，余家有之，往往多佳句。”《全唐诗》所载张继诗中，后人附会之作，亦不在少数，真正是他本人所写之诗歌，不过三四十首的样子。

高棅编纂的《唐诗品汇》中，将诗体划分为九格，张继的七言绝句，被划分到“接武”一级中，他远远算不上诗歌中的行家。

诗歌数量既不多，诗名又不怎么响亮，张继被世人所遗忘，也就在所难免了。

壹生疑团  下

唐玄宗主政天下的某年某月，在某个地方，张家诞生了一个男婴。

父亲给他起名为张继，希望他能取得继往开来的成绩。

当时的大唐，还称得上海晏河清，太平盛世之时，读书就是小张继唯一的出路。

一直到天宝十二年，张继在不惑之年，终于考中进士及第。

登进士第后，是否被授予官职，授何等官职，又是一个谜团。

从他的诗歌中，我们也只能大概知道，张继在不停地游历。

游历四方，是古之读书人的传统。孔席不暖，墨突不黔，说的是孔子和墨子，等不及坐席捂热，灶突熏黑，他们就得急匆匆到下一个去处。

为得到君王的赏识，他们可谓殚精竭虑煞费苦心。

唐朝的诗人，不会那么唐突，有抱负的年轻人，当然也会远游，他们远行的目的，更多的是，为了诗歌和远方，反而不是为功名利禄。

张继不太幸运，他游历四方的时候，正好迎来安史之乱。

东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。
——张继《酬李书记校书越城秋夜见赠》

诗歌好比摄像机，如实记录诗人的见闻与感受。

“凤辇栖岐下”，指的是新皇帝唐肃宗，刚刚继承大统；“鲸波斗洛川”，说的是唐军与叛军，在河南鏖战的情景。

张继游历会稽，经过洛阳，等到“凤辇栖岐下”之时，他依旧没有停下脚步，继续游走，饱览吴越之地的风光。

等到唐肃宗退位，新的皇帝代宗继位，皇帝封给他一个小小的官位。

唐代宗统治中国18年，他统治期间，一共使用四个年号。“大历”是最后一个。

大历年间，张继在洪州分管财赋，大历末年，他才被任命为检校祠部员外郎。

所谓捡校，也只是个虚衔，并没有多大的权利。昔年杜甫在四川严武使府任职，也是带着“捡校工部员外郎”的虚职。

这些职位，至多给他们带来某种称谓。今人称呼杜甫为“杜工部”，称呼张继为“张员外”，皆是源于此处。

唐代宗统治最后一年，公元779年前后，张继与其妻子，在他乡洪州相继亡故。

他们的生活很清贫，甚至没有余力返葬故里。

这个不太著名的诗人，一生扑朔迷离却又毫无波澜，就这样匆匆结束了。

贰个朋友

今天的学者，能够勉强拼凑张继的生平，除了史书中的零星记录，还要得益于两个朋友，与张继的和诗。

常言道，“人生得一知己足矣”，张继此生，共交了两个至交好友，从这个角度出发，他似乎也不枉此生。

《唐才子传》用八个字形容，皇甫冉和张继的关系：“髫年之故,契逾崑玉。”其中，“髫年”语出陶渊明的《桃花源记》，意思为幼童时期；“崑玉”特值昆仑山出产的美玉。

两人年龄相仿，志趣相投，心照情交，称得上是莫逆之交。

张继游历天下之时，与皇甫冉在京口相遇，离别之时，张继为对方赋诗一首：

京口情人别久，扬州估客来疏。
潮至浔阳回去，相思无处通书。
——张继《奉寄皇甫补阙》

读罢好友的赠诗，皇甫冉感动不已，他随即和诗一首：

怅望南徐登北固，迢遥西塞恨东关。
落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。
——皇甫冉《酬张继》

在这首诗歌前，还有一段小序。皇甫冉情深义重地对张继道：“懿孙，余之旧好。”

刘长卿是张继的另一个好友，刘长卿为人刚正不阿，曾因直言犯上，两度迁谪。但在政治上，他要比张继幸运很多，刘长卿最终做到刺史的位置。

官职的高下，丝毫不影响两人的交情，他们共同把酒言欢，一起为别的朋友写诗送别。

两人有个共同的好友，叫作邹绍先，邹远赴河南之时，两人都有诗歌相赠。

张继的诗歌没有对离愁别绪的抒写，他用一双冷眼，看着这残败的天下：

齐宋伤心地，频年此用兵。
女停襄邑杼，农废汶阳耕。
国使乘轺去，诸侯拥节迎。
深仁荷君子，薄赋恤黎甿.
火燎原犹热，波摇海未平。
应将否泰理，一问鲁诸生。
——张继《送邹判官往陈留》

刘长卿则不然，他偏重于写情，离别之情，哀怨之思，他通过诗歌这一媒介，尽情抒发：                                                                                 

王事相逢少，云山奈别何。
芳年临水怨，瓜步上潮过。
客路方经楚，乡心共渡河。
凋残春草在，离乱故城多。
罢战逢时泰，轻徭伫俗和。
东西此分手，惆怅恨烟波。
——刘长卿《毗陵送邹结先赴河南充判官》

诗歌是朋友间交流最得力的工具，此种形式的交流，不会因诗风的差异，而有所折扣，这种交流能跨过天地，也能跨越生死。

张继亡故之时，刘长卿曾作过一首《哭张员外继》。天下离乱，他本就惆怅衰飒；故交亡故，更添凄清悲凉。

泉壤成终古，云山若在时。
秋风邻笛发，寒日寝门悲。
世难愁归路，家贫缓葬期。
旧宾伤未散，夕临咽常迟。
——刘长卿《哭张员外继》片段

叁个误会

张继虽然亡故了，但他的名姓历千万年而不衰，皆是因为那首大名鼎鼎的《枫桥夜泊》。

当时，张继游历至苏州，客居异地，不免有思乡之情绪，遂作此诗。

这首诗歌太过出名，其名望太盛，以至于很少有人注意到，漂泊至苏州之时，张继其实写过两首诗。

苏州，古名曰姑苏，自古以来，就是天下粮仓之所在。“苏”字的繁写乃是“蘇”，上面是萋萋的芳草，有欣欣向荣之意；下面为“鱼”、“禾”二字，暗合“鱼米之乡”的意思。

总之，光从字面看，诸位就能知道，姑苏是个繁华富庶的地方。

张继游历此地，有一首咏苏之作，名曰《阊门即事》：

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
——张继《阊门即事》

张继作此诗时，正值安史之乱战后，本该富庶的苏杭，人烟稀疏，一片荒芜，农田尽是青草，清明无人祭扫。

清明节前一两日，又被称为“寒食节”，在那几天里，民间不用火。

寒食节过后，本该“清明处处有新烟”，作者眼中，却是“清明几处有新烟”。经过这一对比，其萧索凄凉的景象，就像是在你我的眼前。

某个无眠的失落之夜，张继还写了一首诗：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》

在文化史中，寒山寺的名望，不会亚于少林寺。它之所以出名，也就是因为这短短的二十八字。

明代文徵明有言曰：“诗以山传，山以诗传。”诗歌与山川，总有相得益彰的联系。

张继的诗歌刚刚写成，其名气或许不如那座寺院，经历千百年的洗礼沉淀之后，寒山寺反倒要靠诗歌扬名。

基于此，清代学者叶燮总结说：“寺有兴废，诗无兴废，故因诗以知寒山。”

关于此诗，有三个美丽的误会。

其一，世人的误会。

大家想当然地以为，这首歌作于诗人落第之时。台湾女作家张晓风，甚至专门写过一篇散文《不朽的失眠》，纪念这次伟大的落第。

作此诗时，正值国家兵连祸结之时，京师迁徙，交通断绝，世人流离，很难再举行统一的全国性考试。

更重要的是，当时的张继，已然考中进士。因落第而沮丧，似乎是今人强加给张继的感受。

寒江羁旅，怀愁难眠，的确是张继最真切的情愫。

他作诗时不假雕饰，自然天成，桥、树、水、钟，变得浑然一体，像一幅幽静隽永的图画。

眼前景，心中情，前人思，今人意，一股脑涌动开来，成为这幅画面，最完美的注解。

其实，身为异乡人，张继也犯了一个小小的错误。写这首诗题时，第一个字他就写错了。

张继绝不可能知道，姑苏其实并没有什么“枫桥”。

寒山寺前面那座桥，实际上是“封桥”，桥面对岸是军事要塞“铁铃关”，这座桥的功用，是为封锁大运河的渡口，故有此名。

张继会错了意，他想当然的以为是“枫桥”，并且以此为题，作了那首千古名作。

他的错误，成全了一座古桥，后人也因此成全了张继。

宋代学者周遵道，在《豹隐纪谈》中记载此事：“旧作封桥，后因唐张继诗，相承作枫。今天平寺藏经，多唐人书，背有封桥常住字。”

张继写的诗歌中，有“夜半钟声到客船”之语，此句引起欧阳修的质疑，这便是第三个误会。

欧阳修认为，三更不是打钟时，他在《六一诗话》中特意指出：“诗人贪求好句，而理有不同，亦语病也”。

鉴于欧阳修的江湖地位，诸位学者纷纷跳出，回应质疑。

他们列举出，前人诗中写道唐代前后“半夜敲钟”的实例，证明《枫桥夜泊》描述的就是实景。

更有江苏本地学者现身说法，指摘欧阳文忠公见识还是浅薄。

关于这首诗有太多误会，皆因为这首诗写得太美。

读此诗时，闭上双眼，仿佛愈发的耳灵目清，烟波唱起，有点点霜枫；星星渔火，又都是赋愁之地。

张继大概活了六十余岁，他定然会记得，在他乡的那个平凡之夜，自己写了一首诗。那个夜晚，便不再平凡。

那个夜晚的点点繁星，闪烁着微光，照亮了他的人生，照亮了姑苏古城，也照亮了中国的诗歌。

春水

三个误会很有意思。

成都苏刚

欣赏，学习佳文。
关于此诗，有三个美丽的误会。】很多杂志都转载过。枫树，一般在北方吧，我记得长白山的枫树红叶最好，南方很少见。
20多年前去苏州出差，想体验一把夜泊枫桥，结果没有了，满大街都是卖苏州刺绣的。

成都苏刚

“寺有兴废，诗无兴废，故因诗以知寒山。】完全正确。

成都苏刚

张继游历此地，有一首咏苏之作，名曰《阊门即事》：

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
——张继《阊门即事》

我记得他写过两首夜泊枫桥，是20年前，偶然读到的，我还把它抄写在第一首旁边的。待会，找一找。找到了就拍个照片发到你微信。

成都苏刚

台湾女作家张晓风，甚至专门写过一篇散文《不朽的失眠》，纪念这次伟大的落第。】是啊，人家失眠了，写了流传千古的绝句。我失眠了无数次，只是更加头疼。鸡蛋给温度能孵出小鸡。我是石头，怎么给温度都不行。

成都苏刚

成都苏刚 发表于 2022-10-10 08:40
张继游历此地，有一首咏苏之作，名曰《阊门即事》：

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

找到了，待会拍照，就发到这帖子后面算了。

成都苏刚

成都苏刚 发表于 2022-10-10 08:53
找到了，到会拍照，就发到这帖子后面算了。

                               
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陌上尘

认真拜读受益匪浅

杨柳河桥

春水 发表于 2022-10-10 07:11
三个误会很有意思。

这三点选得很妙！

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-10 08:35
“寺有兴废，诗无兴废，故因诗以知寒山。】完全正确。

确实是寒山寺由于这首诗而出名的

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-10 08:46
台湾女作家张晓风，甚至专门写过一篇散文《不朽的失眠》，纪念这次伟大的落第。】是啊，人家失眠了，写了流 ...

我和你一样，失眠了什么也写不出

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-10 09:03

苏兄，你抄的这首不是张继的，是宋朝孙觌的。

杨柳河桥

陌上尘 发表于 2022-10-10 22:46
认真拜读受益匪浅

这个题目选得好

成都苏刚

杨柳河桥 发表于 2022-10-10 23:55
苏兄，你抄的这首不是张继的，是宋朝孙觌的。

哦，弄错了。 那也是那杂志弄错了。

成都苏刚

杨柳河桥 发表于 2022-10-10 23:55
苏兄，你抄的这首不是张继的，是宋朝孙觌的。

据传，张继在离世前不久，重游旧地时曾再写过一首《再泊枫桥》，这首诗，知道的人可能不多，其情其境当然也不能与前诗相比，相差何止十万八千里！

再泊枫桥

白发重来一梦中，

青山不改旧时容。

乌啼月落寒山寺，

依枕尝听半夜钟。

所写的，还是这个地方，渔火在多年之后还是在闪烁，落月依旧，乌啼依旧，这都是这个地方的景象。

成都苏刚

成都苏刚 发表于 2022-10-11 08:10
据传，张继在离世前不久，重游旧地时曾再写过一首《再泊枫桥》，这首诗，知道的人可能不多，其情其境当然 ...

刚才百度的。

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-11 08:11
刚才百度的。

我也是百度上查到是孙觌的。看起来这首诗的作者说法不同，这种现象倒也见过。

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-11 08:11
刚才百度的。

你说的我也百度到了。我又百度到这个结果：“当地导游说是张继，而墙上写的是宋.孙觌。不过墙是新墙，字是新字。总之不得其所，也不要以讹传讹。”

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-11 08:11
刚才百度的。

还有这个——

孙觌是宋朝的一位文人，少年时倒是被苏轼赏识，长大后却名气不大，充其量只能算是个三流诗人，这首《过枫桥寺》是其代表作。诗人一生多次来过枫桥，这次是年迈时再来，心境却大不相同。

诗的一、二句下笔就不凡，“白首重来一梦中”如霹空而来，故地重游，诗人此时仍犹在梦中。青山依旧不改，枫桥还立在河上，寒山寺的钟声也一如往昔，变的只是从少年到老年的诗人而已。这两句中，诗人用“白首”对“青山”，以“重来”对“不改”，以梦中旧景对眼前之景，不但对仗工整，而且含蓄动人。


三、四两句用的是张继原诗中的景致意象。此时诗人眼前未必就是乌啼月落之景，但因为有前辈的诗在，桥边和寒山寺早就被赋予了固化的景象。与张继站在船上的愁苦一样，半夜独枕的诗也是愁绪万千。

最妙的是“倚枕犹闻半夜钟”，一个“犹”字说明此诗他事实上是听不到钟声的，但那沉闷的钟声早就刻在了诗人心中。与张继的“夜半钟声到客船”的实景描写相比，这明明听不见却不断在心中响起的钟声，可谓十分有新意了。张继是由景而愁，孙觌是眼前无景一样愁，愁意更浓。


全诗无一生僻字，明如白话，却胜在意境，令人耳目一新。虽然比起原作来，还是逊色不少，但却一样惊艳，流传了千年。苏州城外的寒山寺和枫桥，到底承载了多少诗情画意？

成都苏刚

杨柳河桥 发表于 2022-10-12 00:27
你说的我也百度到了。我又百度到这个结果：“当地导游说是张继，而墙上写的是宋.孙觌。不过墙是新墙，字 ...

我觉得还是20年前的杂志上写的可靠一些。那会有编辑审稿，现在公众号谁来审稿啊。

成都苏刚

杨柳河桥 发表于 2022-10-12 00:30
还有这个——

孙觌是宋朝的一位文人，少年时倒是被苏轼赏识，长大后却名气不大，充其量只能算是个三流 ...

哈哈。现在都有一套程式化的赞美的。比如说，某人的书画册要出版了，展览要开幕了，肯定要写前言啊，出版社的编辑就会推荐人写，七千个字，有五千个是一样的，因为有个基本模板啊，再添加一些就行了。一句话能增加收入就行，主要是一般人都不会去仔细看的。

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-12 08:00
我觉得还是20年前的杂志上写的可靠一些。那会有编辑审稿，现在公众号谁来审稿啊。

编辑也是水平不同，责任心不同。前些年我出版一本诗集，那编辑居然把我的格律错误都挑出来了，真了不起。后来我出书又找他，他跳槽了。

杨柳河桥

成都苏刚 发表于 2022-10-12 08:08
哈哈。现在都有一套程式化的赞美的。比如说，某人的书画册要出版了，展览要开幕了，肯定要写前言啊，出 ...

对啊，我出书作序就不找名人找熟人，找不到就索性自己写