幡动，风动，心动

东方耳

也不记得最初在哪个寺庙看见了，而我真正注意到这句话的时候，是在高一的一堂政治课上。当时在政治上书上，解释内外因的时候就有这个插图。原文大致如下：
惠能流浪到广州法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”，惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”法性寺法师印宗闻得这番妙论，当即与他攀谈，得知其即大名在外、耳闻已久的惠能，就请高僧为他剃度，完成出家仪式，并恭请其正式即位禅宗六祖。
当时在也比较自负，就提出了，“幡动，风动，仁者心也动；非幡动，非风动，仁者可心动？”的说法，内心中，借助向老师做解释的时候，隔着330年怼一下六祖。

当然了，六祖是何许人也，虽然怼他源自一时兴起，但不能无根无据，总要有基础理论，否则就是无理取闹了。因此，就要用当时所会的知识来解释一下，在自己的世界，幡动，风动，和心动，三者的关系。

幡动的境界。
幡在我当时的理解，就是一种挂起来的长布。这些长布的作用，就是在高处为了向更多的人展示一个信息。比如说，宗教的幡会在上面写有宗教的咒语，文字，图腾，等等，也会通过各种刺绣，剪裁等工艺，把其宗教的主题突出。这等作用与我们现在的旗帜有一定的相似之处，比如说在五星级大酒店门前，竖着大酒店公司的司旗，国旗，还有接待外国客人的国旗，等等。在古诗词中也有，水村山郭酒旗风的说法。
因此看到一个向外传播信息的幡在飘动，也就是看到一个现象。比如说在社会，我们看见股市的涨落，看到了人们因为某些事情上街游行，看到了超女快男奔跑吧兄弟很火，看到了美国要打伊拉克，有人碰瓷，有人传销，有人婚外情，有人逃税诸如此类。除此之外，在自然界中，牛顿看见苹果落地，托马斯杨看见双缝衍射，哈勃望远镜看见引力红移，等等这些都是帆动的境界。

风动的境界。
而风本来是我们看不见的，但我们可以通过假借外物的变化，来认识风对事物的影响，从而定义风的性质，归类风的特性。因此，能看见风的人，就如同看见物象推导出事物规律的科学家。比如说，牛顿与下坠的苹果，苹果就是幡，引力就是风，幡在这里是表现，风在这里是解释这种表象发生的机理。
人类通过数百个世代的努力，不尽的追风人，听风者，为风在不同状态的下表现出来的不同状态定性，建立了一座风组成大厦，我们称之为现代科学理论的数学模型。人类通过这套繁复的模型组，把人送上了太空，看见了几十亿甚至上百亿年前的世界，预言了未来可能发生的事情，在自然界的竞争中，战胜了速度，力量比我们强大的野兽。
真正能够达到风的境界的人，不会被表象所迷惑，能够洞悉到很多只停留在幡的境界所不能观察到的景象。

心动的境界
幡和风都是外物，心是内在，用马哲来说，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。通过幡动或者风动，触发了和尚的们的思考，从而形成了心动。这是政治老师教会我们的答案。
不过既然我要怼六祖，自然不能停留在这里，如果把代表表象的幡视为一个可见状态，代表理论模型的风视为一组状态函数，及其触发条件，那么心代表的就是观察这个函数系统的观察者。这里也存在着问题，当观察者介入观察的时候，是否会因此而影响被观察者？当然在量子物理的世界，者并不是什么新鲜事。对于当时来说，我也描绘了一张图来描述这个情况。

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陌上尘

谈古论今，通史明鉴！佩服！

凌寒

最想听心动