《暗香》与《疏影》/姜夔

清水芙蓉

      
       《暗香》与《疏影》调，都是姜夔老童鞋同时创作以咏梅花的，是取“疏影横斜水清浅，暗香浮动近黄昏”两句的首二字作为调名。以后张炎用此二调咏荷花荷叶，改名《红情》、《绿意》。九十七字。前片四十九字，九句，五仄韵；后片四十八字，十句，七仄韵。

原词 姜夔

【序】辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

1. 暗香

        旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。

        江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。

2. 疏影

        苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。

        犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。

《暗香》《疏影》是姊妹篇

鉴赏--

        这两首词是文学史上著名的咏梅词，是姜夔的代表作之一。白石咏梅词共有十七首，古其全词的六分之一，此二篇最为精绝。张炎在所著《词源》中说：诗之赋梅，惟和靖一联而已，世非无诗，不能与之齐驱耳。词之赋梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。

        所谓“和靖一联”，即宋初诗人林逋《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句。姜夔非常欣赏其句，就摘取句首二字，以之为“自度曲”咏梅词的调名。白石是南宋大音乐家，妙解音律，从此二篇咏梅词亦可看出其独创之功。
白石词往往有小序，或述作词缘起，或纪心绪行踪，要言不烦，与词的内容溶为一体，不可分割。从题序看，这两首词作于南宋光宗绍熙三年辛亥（1191）冬季，当时词人应邀到范成大退休隐居的苏州附近的石湖别墅作客。范成大也喜爱梅花，买园种梅，并著有《梅谱》。白石投主人之雅好，驰骋才华，创作了这两篇咏梅绝唱。

清水芙蓉

以上都是摘自百度的段落。
文学历史上，姜夔是个德高望重之人，有人称他是词里第一，词里最高手。以前我很不以为是，用毛笔抄写他的诗词中，却越来越感觉到--那种高，不仅是他很懂音律，更是因为他的诗词透露出两种迹象--似是而非的表象和实质！表象看来，他在这山水写梅花(他特别爱写梅花，比住杭州孤山的著名梅妻鹤子那位诗人写的梅花诗估计是数量上不分上下，气格一致，但他的音律上更好！)，他常写自己如何随意于生活，如何不求上进不想做官，从不写政治相关诗词; 仔细看他的生活足迹，似乎他是通过这两个诗词在怀念一个美人，这个美人是谁？有人说可能是过去和他生活了一段时间的乐师女子，因两人有共同语言，所以感情很好，可惜后来不幸各分东西，也有人说其实那也依然只是一种表象，真正其实是他在怀念被金人关押在了北方的宋徽宗而已！因为诗词中透露的冷，不是一般的冷，而是冷透大地的冷，暗指宋朝江山被金人霸占后的悲惨。是不是真的这样？那都是后人猜测中了，由于政治压迫，很多诗人写的诗词都是似是而非暗指政治的诗词，也许是一种扭曲，实在是一种无奈，专制下的文人，不太可能直接批判政客，文字狱太多了也！
我只想问: 入世和出世思想，究竟哪个更好？难道不想介入无法改变的政局而做的出世思想是错误么？
有些文人和艺术家其实全家都有不从政治的理念，家族大小几辈子都不和政治相关，只是做自己的文学和艺术和文史文学的学问研究，没有政治取向，谁管理还不是统治者？是统治者有几个会给你很多自由？你再怎么挣扎，也逃不出这个网！所以，入世为人民，很有必要么？不但如此，从世界而言，科学家里也有不少其实也没啥政治概念，他们只是做研究的，研究科学，需要什么政治取向么？他们只是为自己的知识和全世界服务的，他们的很多发明创造也并没有做成专利！有人甚至不批判顾城这种最后失去了仁义道德的诗人。
然而，入世思想说: 你生于斯，养于斯，不为国家人民，你算什么呢？！对得起国家人民么？不是叛徒汉奸又是什么？！
呵呵，上纲上线啦，从来如此！然而，任何哲学和宗教思想的仁义仁慈博爱思想，在地球上全部都是不可能实现的、充满矛盾的思想！从来没有100%的纯度！你可以简单就问: 既然只有上帝可以处死你，为何你要为国打仗？既然你说要仁慈，为何要打邻居国家人，难道邻国人全都不是人，不是可同情可爱的人了么？哪怕最伟大的叔本华，其思想也无非是仁爱思想，其实也是难以实现的思想！所以，入世，出世，哪个更可爱呢？
我说:自己开心就好，否则你啥也做不了了，更不好！