白衣天使_五律_见闻_致即将出征武汉的战友

陌上尘

致即将出征武汉的战友

阴疫封云汉，英雄赴楚荆。
同心除瘴疬，热血济苍生。
今别家山去，当思乡月明。
江城花盛日，煮酒待君卿。

不能同行，以诗饯之！望疫情早除，战友平安归来   

解语花

白衣驱夜雾，热血济苍生。
今别家山去，当思乡月明。----好对！情景交融，浑然贴切。驱字重，如能更换，佳作会更加出彩

左岸春风

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

陌上尘

左岸春风 发表于 2020-2-16 14:40
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

东方耳

青囊擒吕岳，热血济苍生。
今别家山去，当思乡月明。

吕岳是瘟部正神，昊天大帝，在中国古典文化中，瘟疫是作为自然灾害的一种，掌管这些灾害的人，并不是要使用这些灾害来荼毒生灵，而是控制这些灾害来使世间平衡。人要躲过灾害，在于自己修行，有道德的人（古人说的道德不是我们现在说的道德，是指有修为有实力的人）才能避过灾劫。

普通人人生在世不如意十常八九，有修行的人，在人生中劫数有算，如唐三藏，九九八十一难。得到的更高的人，百年才预一劫难，又比如说：

道教《高上玉皇本行集经》记载，玉帝“如是修道行三千二百劫，始证金仙，号曰清净自然觉王如来。”，按照这种算法，玉帝到达这个位置共经历了一亿三千二百劫。每劫是十二万九千六百年，约十五亿七千万年。
佛教《瑞应经》记载，燃灯佛对释迦牟尼前世童子说：“事后九十一劫，汝当作佛，号释迦文如来。”也就是说经历了九十一劫，约十万九千六百年。

所以不同的高度经历的劫难计算的方法就不一样，这就好比同样一件事情，甲不认为是困难可以轻易处理，但乙就很麻烦。这这方面甲要比乙的道德（修为和实力）高得多，就是这个意思。换到现在的话来说，就是能力越强，遇到困难的事情的概率就越低。

吕岳虽然在封神演义中以反派的角色登场，瘟洒西岐，但他从头到尾都没有在其它方面滥用瘟术。后被封瘟部正神，昊天大帝。在中国神话也算是正直神，代表的是一种自然法则。

青囊术传说是华佗的经典，用青囊去擒吕岳，有点小刀砍大树，人力改自然法则的味道。


今别家山去，当思乡月明。

家，山，明月，三者合来，就有出征的味道，非常符合当前的紧迫。

思乡月明正好合上元宵节，而在岳飞的句子中也有，马蹄催趁月明归一说，这联用的比较好。