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发表于 6 天前 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
今人之沐浴,水淋而下,搓泥除垢,匆匆事毕耳。惟古人之多事,附之以礼、志、情也。
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,儒家此言,近老庄也,后之儒者亦以沐浴为放怀之趣也。“散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,滴露送清响”,盖余绪也。
屈原之“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”,以志“安能以浩浩之白,而蒙世俗之尘埃乎”,一言而端午有浴兰之俗也,“轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰”。屈原云“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”,太白云“新沐莫弹冠,新浴莫振衣”,自比渔父也,盖其人又儒又道,一时之言,未必其心也。
“桃花春水渌,水上鸳鸯浴”,“尽人无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣”,“轻鸥欲下春塘浴,双双飞破春烟绿”,诚春之一景,人云烂熟,而此数句但见雅致也。情雅则景雅也。
“水浴清蟾,叶喧凉吹”,以月影比清蟾,月映水为浴,诚妙喻也。“水浴凉蟾风入袂,鱼鳞蹙损金波碎”,雕饰之美,由此可见也。
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