觑命歌（一稿）

方圆与芳缘

觑命歌（一稿）
              方圆与芳缘
三垣一敕天宫转，二十八宿罗星盘。
四分年岁引六气，交错纵横十九弦。
五指反转弄七星，爻卦皆出知天命。
天命可悟不可说，你且听我觑命歌。

我本碧落逍遥仙，双耳能详万物语。
举目望穿凌霄殿，俯首瞥尽海底宫。
窥闻嗅探十余载，解惑缘生百多人。
驱灾改命如饮水，反掌引渡绕鬼门。
行吟恣乐无穷尽，暮去朝来秋复春。
奈何泽善惹仙怒，谁知济怀招小人。
前岁拿判司仙院，六月初十落凡尘。

凡尘灯火暖炊烟，不似清高云上天。
落苏水引香勾魂，白玉云吞汁水鲜。
琳琅铺陈三千里，异彩霞光映涟涟。
若非银汉望不见，安知此处是人间？

危楼掷金琼奢宴，引酒一樽歌一遍。
名流才子齐相会，笑谈古今论百篇。
“轻薄乃是寻常耳，心折亦为世俗谝。
赠君切切一感怀，要留江河在人间。”
此言既出皆慨叹，复举牙箸击节歌。
歌曰碧落有行者，性善心慈布德泽。
一借东风涂赤壁，三助伛偻渡黄河。
意欲闲心寄云鹤，数遣刘老赠青稞。
放浪形骸无所惧，神仙面谕不奈何。
只叹天意违不得，趋福避祸命亦折。
贬作人间逍遥客，历尽红尘事蹉跎。
碧落行者尚如此，何况吾侪百年殁！
歌毕座中多泣涕，悲从中来不得已。
馀杯尽饮哭相赠，泪眼婆娑视甚惜。
此生多少难平意，弗知生死盼归期。
劝君散去多珍重，莫作儿女长凄凄。

佳肴奇珍口腹足，宫羽丝竹耳目餍。
我言酒中有真意，千金一掷为良缘。
觑探命数何所求？死生亦大不堪言。
人生得时当退隐，莫待花落惹人怜。
——2022.6.4  一稿

方圆与芳缘

人生如棋 发表于 2022-6-5 17:35
后生可畏啊！

您谬赞了，我努力做各位的接班人

人生如棋

后生可畏啊！

方圆与芳缘

一言不发 发表于 2022-6-5 09:54
诗词就是诗词，须有诗意。最好别当文章或者道法佛法用。

诗词是一种体裁，我们不能说写文章不写散文，不为文学性艺术性就不能算是文章了。正如我们对文章的分类一样，诗词从内容上也有许多分类。送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗。
如白居易《长恨歌》，乐府双璧《孔雀东南飞》《木兰辞》，都是记叙诗。白居易曾说“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，虽然后代批驳了他取向单一的观点，但这也反映了人们对于诗歌内涵的追求。您强调诗意，想必喜爱柳词尤甚。写诗写得好的道士和尚可不少，僧人诗甚至在唐代后期成为了一个流派。皎然，王梵志，清塞等人的诗词数百年来一直被人喜爱。道士就更不必说，贺知章，李白，鱼玄机......不胜枚举。不必将界限划得那么清，诗歌从来都是包容的，您也可以多尝试写一些其他内容的诗。

方圆与芳缘

左岸春风 发表于 2022-6-4 18:12
人生得时当退隐，莫待花落惹人怜———古今圣贤皆如此，不必纠结得与失。

共勉

一言不发

诗词就是诗词，须有诗意。最好别当文章或者道法佛法用。

左岸春风

欢迎新诗友，问好！遥握！

左岸春风

人生得时当退隐，莫待花落惹人怜———古今圣贤皆如此，不必纠结得与失。

左岸春风

贬作人间逍遥客，历尽红尘事蹉跎———不以物喜，不以己悲。

左岸春风

若非银汉望不见，安知此处是人间———飘墨是大家的精神家园。

左岸春风

奈何泽善惹仙怒，谁知济怀招小人———诗兄不必在意，可能亦是误会。

左岸春风

天命可悟不可说，你且听我觑命歌———不可说，天机不可泄露

方圆与芳缘

觑命歌注释:
1．本诗体例为歌行体，笔者开始写这首长歌可以追溯到21年11月，至今完成一稿历时约200天。“危楼”开始到结尾均为今日所作，前后诗风略有差异，之后会继续进行修改添加。
2．三垣：即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。我国古代天文学家将星官分为三垣、二十八宿及其他星座。
3．敕（chì）:告诫，命令。尤指帝王的命令。
4．“四分......”：一年有四季，一个季节有六个节气。
5．十九弦：围棋棋盘19×19，围棋的设计体现了古中国的天文观念。
6．七星：北斗七星，位于紫薇中垣。分别是：天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）
7．爻卦：六爻，八卦。是易经占卜中的术语。
8．六月初十：指阳历19年7月12日，是诗人创作的开始。
9．落苏：茄子
10．水引：面条
11．银汉：银河
12．“危楼”一联：化用冯延巳《长命女•春日宴》“绿酒一杯歌一遍”。
13．谝（piǎn）：花言巧语
14．江河：化用杜甫《戏为六绝句•其二》“不废江河万古流”。这两联与杜诗所说的内容是一致的。
15．牙箸：象牙筷子
16．碧落：天
17．刘老：酒仙刘伶 青稞：代指酒
18．面谕：当面给予训示或下达命令
19．餍：吃饱，进一步指满足
20．死生亦大：死生是一件大事。“死生亦大矣”出自《庄子•德充符》