扬州慢 仲夏巴里坤草原

天沐云浴

        
         新疆的哈密地区，据说在元末明初还是笃信佛教（据记载，明正德八年即
1513年），哈密末代元裔蒙古王拜牙即，投附吐鲁番速檀满速儿。满速儿强迫未信仰伊斯兰教的畏兀儿人和蒙古人信仰伊斯兰教），甚至该哈密王向明朝求救，可惜，明朝没有汉唐的胸怀，直接放弃嘉峪关以外的大片汉唐故地，也使得哈密维吾尔佛教徒彻底绝望，别忘了鸠摩罗什就是来自库车（龟兹国公主的女儿），包括维吾尔祖先回鹘等西域少数民族才是汉族的佛教老师。老师有难，学生见死不救，有点悲催。
        查看了哈密简介，除了佛教，摩尼教，袄教，景教，还有萨满教，都在此地流行过。从匈奴王和乌孙王以及月氏王的三国演义，尤其巴里坤，伊吾的草原地区，一直是游牧民族的核心地盘，汉唐都是以都护府也就是总督方式管理西域和丝绸之路，直到清代，康熙大军从巴里坤古城出发，击破葛尔丹的叛乱，哈密依旧是少数民族藩王制度，而且哈密王一直坚定支持国家统一，甚至有一代哈密王被南疆来的叛军杀害。
       有趣的是，在新疆，多半是哈萨克人保持游牧状态，只放牧牛羊，而维吾尔人从事餐饮和商贸还有农业，两个民族分工明确。有诗为证：

        残雪玉山，乱云琼海，莽原河柳云杉。叹林间花色，最莺声缠绵。剩胡燕，轻轻飞绕，林外白帐，一望草原。汉城远，铁马冰河，思入千年。
     王庭猎场，可汗令，快箭上弦。叹麋鹿奔命，熊豹魂断，鼓笳声欢。今日莺飞草长，胡女换，依旧腰蛮。看马上少年，挥鞭冲入青峦。

                         2019年8月11日于哈密到乌市动车上

备注：随着全球变暖，天山雪线不断上升，第九图隐约可以看到南天山顶的残雪。往年雪线是在腰带状杉树林附近。

东方耳

大哥。这里内容太多，不建议写在一个文中里面，浅见莫怪

风流剑侠

这景，这气势号买，豪迈的很