春暖解诗一

凌寒

《关雎》直觉
近来穿越剧风行，引起些不爽或批评。其实，它要表达的只是人类超越时空的正常愿望，古人不就有想“尚友古之人”么？穿越所至，人与事交错是一看点，还有的进而感人如真，则在于古今相借的手法中有相通的情怀了。古董之趣也如此，不只欣赏器物本身的艺术性，更有窥古乃至感受似真似幻与己相联的意味。
    《诗》三百，经竹、帛、纸、雕版、松墨乃至数字电子编码、互联网等一件又一件载体的生灭传承，把数千年前传唱记录的文字及其意味呈现至今，无异于历若干轮回而灵魂如昔的约会；再想想它曾邂逅的诸子、陶谢、李杜乃至许多平凡如我的蒙童、书生、艺人，想想那一刻的阴晴寒温，那同样文字与不同人生相交触动心弦的不同声响，怎能不为之激动？
    “一条古时水，向我手心流。”有幸在这能读书的时代与《诗》相遇，亦有安身之处、读书之睱，翻开此时书页，涵咏昔时诗味。大学时，陈凌年兄教我学问从头做，溯源自然是“诗”、“骚”了。而语言的嬗变使它由流行歌曲渐为生涩经典，有意攻读，反而畏难，逐个识记训诂注解，终于倦怠放弃。今夏，因读孟而及王、王而及陶，陶集以四言前列，见其句式、措辞，索性再翻开《诗》。由于不再有求索目的，随意翻来翻去，倒见它在眼前鲜活起来：
    就诗意而言，那舞台上的演员和作者早已谢幕，形体枯萎寂灭，而演绎的情事——恋爱、幽会、结婚、生子、耕作、狩猎、织造、缝衣、送别、怀远、思乡乃至家暴、遗弃——读来有如古装片演着熟知的今世。
    就诗体而言，它已失旋律的羽翼，难再“弦《诗》三百、歌《诗》三百、舞《诗》三百”，唯余“诵《诗》三百”，感谢文字传承与前人注释，无需深究本相也能在当代语音系统中感到声韵的抑扬、疾徐、交错和呼应。
    于是，闲闲品味《诗》三百，不必涉学问奥义，只需浅浅地调动直觉以及视听诸般浮想联翩，乃至与当代歌曲联想共鸣，即有审美愉悦。
    开篇是《关雎》，清新的春色与恋爱调和，点缀相思不眠，终归喜气洋洋。
    “关关雎鸠，在河之洲”，首句四个阴平声连读，次句首字去声抑而后扬，转阳平声复归阴平声，再加上押的是绵柔的“ou（iu）”韵，是不是很轻盈温婉？春鸟和鸣、清流萦绕的背景下，女主角登场，没有刻画容貌细节（不像后面《君子偕老》和《硕人》的铺陈赋写），影影绰绰地身材“窈窕”与性情之“淑”，朦胧的美感顺理成章引出爱慕——“君子好逑”。“君子”是谁并不重要，这样好的女子，适龄男青年谁不动心呢。
    以上四句便是整篇《关雎》的主旨了。后面的情节不是它落入俗套，倒是俗套落入它（注意它创作在先哟）。“寤寐求之”，醒时如何求？没怎么说（不是本诗的重点，留给后面好些诗说去）；倒是说了睡着“做梦娶媳妇儿——尽想好事儿”，追不到就想，想得睡不着，连老谋子的《有话好好说》也延续这一传统，让赵小帅写诗“想你想得睡不着觉”，雇来的兄弟错念为“想你想得想睡觉”。睡不睡不打紧，仍是喜剧性的，心痒痒又甜丝丝，少男少女和咱这些当年的少男少女多半有此体会。顺便说一句，“辗转反侧”四字用成都话念起来格外嗲嗲黏人。
    小伙儿君追到可约会了，“琴瑟友之”吧，大学里弹着吉他腻歪的师兄师妹多了去，看来音乐生情古今攸同；后面的“钟鼓乐之”又进了一步，该是敲锣打鼓迎娶吧，当年的钟鼓可是大玩艺儿，即便今天也没见谁扛着架子鼓约会（如果您要说威风锣鼓、象脚鼓……还是算了吧）。瞧瞧这大团圆的结局就在“钟鼓”两字上头。觉得民乐不够热情洋溢？找李焕之先生的《春节序曲》的开头来听听就知道了，还不够给本诗补全喜气洋洋的结尾吗？
    此外，从“弦《诗》三百、歌《诗》三百、舞《诗》三百”来理解，它的分段（章）及同句反复，正是歌唱的特征，其中穿插的“参差荇菜，左右X之”似乎是和声（不完全是一般用于起首的“兴”，当然），也可能按舞台剧的表演方式，有主角周围萦绕的伴舞。在用语方面，象声词（“关关”）使读起来如亲耳所闻，叠词（“悠哉悠哉”）在句内回环产生曼长感，四言句中以一虚字结（“左右流之”等）可产生前重后轻、从容收束之感。
    以上星星点点的直觉，供诸君一哂。在此录入《关雎》，这才是主角登场，前面的絮絮叨叨，哪里及得您亲身吟咏呢——

    关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
    参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
    求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
    参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
    参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
                                                   2014.12.21
《葛覃》直觉
山水诗蔚为大宗，不是少林也是武当，林木泉石、苍翠萧索、险峻平易尽入篇章，吟咏者或显达或劳困，不全为逃遁寄托，大概有人类眷恋自然的本能吧。其中隐逸一派似觉清朗挺秀的乔木长松尚不过瘾，更交织些藤萝薜荔，渲染些云遮雾罩，让自性藏之若虚。曾游绥阳宽阔水自然保护区，藤萝萦绕的原生态群落与园林人工迥异。
    喏，当你还在《关雎》的钟鼓余音中目送君子淑女入洞房，编《诗》的孔二爷把你一下扔进无名山谷。“葛之覃兮~”疯长在你身畔，其叶茂如鳞羽，左看“萋萋”，右看“莫莫”。这绿啊，不是隔窗等你欣赏，而是主动揽你入怀。
几片黄影掠过，落在灌木梢，似几朵小花微颤。眼看这一瞬灵动将归静寂，喈喈几声入耳，哦，是黄鸟，玲珑的小家伙，与葛藤山谷浑然一体。而穿越的你呢？有木有突然怕怕黑山老妖黄昏时分会在此登场？
    好在，《葛覃》时代既不流行风光片儿也不流行恐怖片儿（也可能是二爷删《诗》时干掉了），前面只如相声的垫活儿，终归要说人说事儿。
“在那山滴那边海滴那边有一群蓝精灵……”对，就这种节奏，不过，这些蓝精灵干的却是光头强的活儿，一上来就砍啊割啊煮啊撕啊……“迅雷不及掩耳盗铃之势”都跟不上她们的节奏，“是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。”一下子就把葛藤鼓捣穿上身还蛮好（不是夏威夷草裙那种原始款，是货真价实的葛布，很有技术含量哟），十二字诀一气儿打完收工。
    还没完，《葛覃》可不是农副业科教片儿，要说的事儿还在后头：
    上述蓝精灵之一向管事儿老妈子请假回家。
    事儿妈嘴一撇，意思是给个理由先。
    蓝精灵嘟嘟囔囔:洗内衣，洗外衣，洗……
    事儿妈嘴都撇耳朵上了:洗啥呀不洗啥呀？你到底搞啥洗呀？（看来事儿妈还带杭州口音）
    蓝精灵傻傻一笑:其实是看俺爹俺娘，俺想死他们了。
    到底准没准假？不知道。《葛覃》到此落幕。
    要按我上面这种写法，《葛覃》早让二爷打个大叉扔出去插篱笆墙了。它能入选春秋流行歌榜TOP300，还是很对得起歌迷滴:
    一是不惜以一半篇幅布景，点染、动静、视听相结合，并用叠字、象声等描绘手法，生动如视频；
    二是节奏多样，有悠长的“葛之覃兮”，也有急促的“是刈是濩，为絺为绤”；
    三是叙述中以问句体现口语化，对白场景如在目前。
    不信？请自己看：

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
                                                          2014.12.24
《卷耳》直觉
——比“古道西风瘦马”更惨的行程有木有？
    ——有。
    ——比堂吉诃德和桑丘更衰的主仆拍档有木有？
    ——有。
    ——他们在哪儿？
    ——请看《卷耳》。
    请注意，本诗题目不涉及听觉器官，不要以为主角是狗狗啥滴，人家是一位上山下乡吃苦受累喝酒想家滴业务男。按《诗》的老方子，卷耳是拿来作药引子（“兴”）的，是一种原生态无公害绿色环保菜（百度说可做猪牛羊等牲畜的牧草……咳咳，看来万恶的旧社会没咱生活好啊，吃过的朋友请告诉我味道。另外，凤凰社出的《诗经》说是苍耳，但百度说苍耳有毒……若您吃了有个好歹请挂咱社的凌寒大夫专家门诊），而且不用花本钱，要吃就去野地采（从《周南》到《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》都没提到耕种，采这采那，跟田伯光似的，像是些靠山吃山、靠水吃水的家伙。作者曰：还没发明耕种……shut up，人家《王风》、《魏风》、《豳风》都有）。
    要说这个业务男，先得说他小媳妇儿，蹲老家那旮沓采呀采呀采卷耳，鼓捣老半天儿，还没一小筐儿。为啥？想老公呗，想他走在大路上，也许这会儿正在唱“我们走在大路上……”（村支书曰：现在的年轻人啊，不想劳动就直说，老公不在要走神儿，老公在也走神儿——“与君同拔蒲，竟日不成把”）。
话说这个业务男，翻了一山又一山，翻过险峻峰尖（“崔巍”）、高脊大坡（“高冈”），最后登上猪八戒到过的“这山叫石头山”（“砠”）。（男主角曰：不是说好走在大路上吗？谁安排送家电下乡的活儿？）。
    累了？喝酒（那时不流行喝红牛）；想媳妇儿了？喝酒。翻不完的山，喝不完的酒，人困马乏啊（马曰：我何止乏啊，第一场“虺隤”了，第二场“玄黄”了，第三场“瘏”了。您知道什么是“玄黄”吗？病得我从黑变黄，跟你们人类的肝炎差不多。我有病？作者才有病，让我成天在山上爬，当我是毛驴还是骡子啊？）是啊，牲口累病了也舍不得换，大概是想省钱带回家吧（马曰：他是省钱喝酒，瞧那些杯子，“金罍”呀，“兕觥”呀，值老鼻子钱了）。
    嗯，就这么折腾吧，不光马儿带病上路（山区交警也不管管，堂吉诃德的马至少瘦么瘦、有肌肉），连仆人也痡掉了（桑丘起码还身心健康）。
    业务男看看马、看看仆人，仰天长啸：“云何吁矣！”
    本诗对行路难的剪裁很好，选取最困难的地形，从马的疲病着笔，点到仆人——主人公的劳累不言而喻，再以无效而反复的借酒浇愁写出百无聊赖，并且由于有首章铺垫，不言相思而相思自现，“永怀”、“永伤”也就有了根蒂。在手法上，首章以叠字动词起，节奏相对轻快，第三句引出“怀人”就有了“嗟”，渐转沉重；第二至四章递进很有力度，杂以五、六言句调整节奏，末章各句均以虚字叹词结尾，强化感叹效果，也让人在余音袅袅中感到这艰难行程无穷无尽。

    采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
    陟彼崔嵬，我马虺隤，我姑酌彼金罍，维以不永怀。
    陟彼高冈，我马玄黄，我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
    陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣！
                                                      2014.12.26
《樛木》直觉
“金钩掰～金钩掰～金钩啷个掰……”伴随这歌声，三蛋一节又来鸟！怎么祝福社里朋友呢？寄贺卡？OUT，又不环保又费钱还可能违八规。继往开来的领路人，早就带领我们从短信、彩信走进微信时代。有快板为证：手机这么一打呀，是微信大如花。遗憾的是，10条中至少6条是转来转去的双截棍，一不留神打回自己手机上，再好也泛滥哦。
    有木有想过几千年前人们怎样祝福呢？请看——《樛木》。
开篇“南有樛木”，也就是“好大一棵树，绿色的祝福～”（田震的沙瓤唱法够野不够厚，得是毛阿敏唱的树才够大）再加上“南”这方位，给人一种茂盛青翠温湿的感觉（《诗》用“南”、“东”较多，营造暖洋洋氛围，也有些冷嗖嗖的“北”，好像“西”较少，可能谁扣住三张“西风”，难再摸起来，呵呵）。作者觉得还不够展示这乔木的挺拔刚健，拉潘长江来合个影……不对，是拉了藤藤蔓蔓绕上去，画面的线条就丰富起来，主次、刚柔相得益彰。
    布景倒是丰满，看故事爱问“后来呢”的朋友要失望了，后来就没有情节、只打字幕了——乐啊福啊，再配上“咚咚锵”的音乐，老爷爷老奶奶的最爱。不过，今年小刚的贺岁片要这么整，估计会被认为是家乐福软广告，小心口水淹死。
    4字×4句×3段，连数学家也不好挑剔这个祝福矩阵的整整齐齐，押的也是舒服的平声韵，作者捻须微笑等拿稿费。主编二爷定睛一看这48字，翻来覆去实有20字，小朋友都算得出，侬倒底是几年级的水平哦？小朋友曰：我倒是蛮开心，好背，不信你听：

    南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
    南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
    南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
    另外，有学者以藤缠树想到女嫁男，提醒大家本歌曲是婚礼专用（不好和金钩掰、哈啤流耶等等混搭啊），民歌中倒有这传统，例如《愿嫁汉家郎》（好几位阿姨都唱过）：
    弯弯的藤麻哟，爬呀爬在大树上啊
    活泼的鱼儿游呀，游呀游在青水塘
    美丽的山茶花哟，开呀开在高山上啊
    摆夷的姑娘愿哟，愿呀愿嫁汉家郎
    白白的脸蛋轻纱装呀，苗条的身段俏模样哟
    温柔的时候呀像呀像月亮哟
    热情的时候呀像呀像太阳
    山上的男人我不爱呀，一心哟只爱呀汉呀汉家郎哟，汉家郎
顺便说一句，段誉他妈刀阿姨就是摆夷姑娘，正淳叔还真是温柔的时候呀像呀像月亮、热情的时候呀像呀像太阳的嘿！
                                                      2014.12.27
《螽斯》直觉
三观尽毁在哪里？且听《螽斯》告诉你！
    我读书是囫囵吞枣派（小瞧本派？祖师爷陶大侠让你好看！），终于在读《螽斯》时嚼了一回字。“螽斯”是啥？看这模样，冬虫虫其斤……莫非冬虫夏草滴洋名儿？注解曰:蝗虫。蝗虫啊——
    那位说了:有啥稀罕，《诗》整个儿一动植物园，雎啊、鸠啊、黄鸟啊、蛐蛐儿啊、野鸡啊、耗子啊、狐狸啊、老虎啊……多了去了，二爷对阿鲤的早教不是说了么，学《诗》可“多识于鸟兽草木之名”，蝗虫又不是ET，有什么好惊怪的？
    不对头，总有些不对头，看它后面写啥:蝗虫蝗虫满天飞，您家孩子排成队……（作者还嫌现场感不够Hi，“诜诜”、“薨薨”、“揖揖”，都能见着他透过纸面鼓着腮帮子演口技的模样了）。这……也算祝福？不带这么埋汰人好不好？蝗虫这坏家伙几时成了Baby领跑大使？（连迅飞输入法都在我打“蝗”字时毫不犹豫联想个“灾”字，瞧瞧人家的是非观）
    俺滴三观啊，毁哦毁哦！螽斯最好不是蝗虫吧……（哪怕是金龟子大姐也好啊）于是我第一回认真地翻了手边三个版本的《诗》以及N本字典，答案惊人的一致：蝗虫（难得这么一致，我要告抄袭论文了啊），百度贴吧之“螽斯吧”说粗看像蝗虫、细看不如蝗虫硬（居然还有“螽斯吧”，I fule them！）。咋说哩？不往下说，向版主交不了作业啊。
    苦思冥想中……
    浮想联翩中……
    眼前唰的一亮，蹦出许多舞台形象（这首诗的舞台感确实太强）：大朋友、小朋友、不大不小中朋友，头戴蝗虫帽，身披蝗虫服，双手叉腰唿扇唿扇，跳啊舞啊摇头摆尾，滑稽的音乐，逗得办满月酒的老爷哈哈大笑……汗，不知说得通说不通，总不能说因为蝗虫太可怕而成为图腾以至于成为吉祥物吧……
    不过，我又有个阴暗的发现：难道这首诗（歌）根本就是把您家子子孙孙骂成蝗虫蛋儿的？骂人不带脏字儿嘿！（之所以有这发现，是觉得“尔”字是不大客气的称呼）
    唉，还是宁可相信前一说，比较有利于广大听众过个欢乐祥和的春节，至于超生了一群蝗虫似的孩子的家庭嘛……计划生育不是在放开了么？
其实这首诗还是蛮有特色的，爽利明快的“三、三、七”式，每段正好是现在还在敲的“咚咚锵、咚咚锵、咚锵咚锵咚咚锵”的节奏；叠字兼象声尽情发挥，可劲儿渲染现场感（“古诗十九首”中“青青河畔草”用叠字也淋漓尽致，当然罗，就不是蝗虫的情调了）。
    闲话少说，虫虫虫虫飞——

    螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
    螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。
    螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
                                                           2014.12.29
《桃夭》直觉
古人不上网，偏偏多马甲。姓名以外，有氏有字有号。尤以号花样繁多：官方性质的尊号，官民结合的谥号，纯民营的以斋为号、以地为号、以形象为号、以信仰为号、以志向为号乃至以心血来潮N多理由为号（高考学子曰：坑爹啊！）。
    毛公定鼎，清理马甲，删繁就简，只留姓名（周公曰：同志们，我们的国家还不富裕，户口本省着点用）。于是，只有风流剑侠等高端文化人士有雅号以签署大作（瞧人家这号，西门庆进全真教、丘处机进夜总会也未必修炼得出）；至于我辈俗人，遵纪守法呼姓唤名即可（给我汇款可不要写西部春暖收哦）。
    制度磨灭不衰者，绰号也。爹妈取名只如规划愿景，娃娃长得大相径庭，自有好事者加以绰号，或形似、或神似，与时俱进、任喜任嗔。由今稽古，颇有来历，梁山108绰号固然多为老罗所拟，但也可想见当时风尚（有奖竞猜：其中哪位哥哥绰号最多？分别是哪几个？）为人取绰号、被人取绰号还不过瘾，延至植物，以示“上帝死鸟，人最伟大”。遂有“岁寒三友”、“四君子”等（虽然它们哥儿几个事实上常不在一起扎堆，但不妨碍人类混搭创作的文艺范儿）。不过，有一种植物为广大人民群众喜闻乐见，却无特别名分或加入这些文艺组合。它的爱好者横跨儒道释，有文有武，有今有古，有仙有凡，有雅有俗。它活跃于由今到古N多人类文明产物，见于：
    ——郭德纲图书《我要幸福》的合作者
    ——某流行歌所唱天蓬元帅判词
    ——查良镛心中的神仙偶像六人组
    ——唐伯虎居住地及酒费来源
    ——陶渊明异想天开去处
    ——蜀汉领导班子的摇篮
    ——东方曼倩（注意是大哥，不是大姐）的魔术道具
    ——某佛教领袖的最爱
    ——寿星爷爷的掌中宝
    它就是美貌与实惠的化身、粉红与嫩白的结合，花瓣齐五行之数，果实现阴阳分合。没有它，王母娘娘寿宴不成，《诗》之《桃夭》将临腰斩。有诗为证：滚滚长江冻死谁？啷话桃精英雄……
    话说某春秋音乐人接到婚庆喜帖一张，摸摸钱袋舍不得，遂曰：给你写首歌吧。主人曰：诺（他没读过钱钟书先生的书，不知道文化人送作品的门槛精）。于是《桃夭》热气腾腾出炉：
三段小合唱，花、果、叶跨时空集成上演，花绚丽如盛妆少女，果饱满如Baby PP，叶繁茂如青春洋溢，何止可观赏在目、摘插入瓶，简直能握在手、吃在口了（流口水的小朋友请到前台领取喜糖一份）。这古老的雅俗共赏、老少皆宜的经济作物啊，形入扑克、种传千秋！
    主人曰：主角呢？
    作者喃喃曰：我那桃花岛的新娘啊～还不够你看、不够你想？上得厅堂，下得厨房，让您全家喜洋洋～～其辞曰：

    桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
    桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
    桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
                                                     2012.12.31
《兔罝》直觉
“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱。”
    好可爱滴小动物哟！星相家讲，属相是它的人类也一样卡哇伊，您如果万幸遇到这样滴人类一定要做TA滴粉丝哟！（什么？您说我也属兔……咳咳，天意使然，纯属巧合，绝非自我炒作）。
    这么可爱滴小动物，嫦娥姐姐整日整夜抱着就对鸟！
    （后羿、刚鬣：阿嫦，还有俺们呢！我媳妇儿：那你就让嫦娥抱着吧！！）
    那……还是把它给羿哥和鬣哥好一点点。
    （玉兔：不要啊～瞧他们那德性，非吃了我不可！后羿、朱刚鬣：兔兔，让你看看我们爱兔协会的铁汉柔情，希望我们滴爱意让你和阿嫦体会得到……让我们擦一下口水先～）
    爱兔协会？玉兔想起电视上贵阳爱羊协会的广告“爱你爱到骨头里”——汤锅内外的羊们连同玉兔打了个冷战……
    大家看到了吧？为保护弱小野生动物，岂能让它和赳赳武夫同台演出！可《兔罝》的作者就这么损，兔兔还没上场，就在舞台上可劲儿叮叮咚咚打桩布网，还搞得路上、林里满是。接着上场的是“赳赳武夫”，还举着锦旗：“公侯干城”、“公侯好仇”、“公侯腹心”……小兔儿醒来，把门儿开开——汗一个：饿滴个乖乖！难道传说中滴互联网时代来临啦？那些站在网络旁边滴高大上两足动物，难道就是传说中滴网管？那些布条上写滴难道就是“问问摆肚”、“问问骨锅”、“问问围脖”？（可怜的兔兔不认字儿）赳赳武夫们唱着“雄赳赳、气昂昂，跨过雅鲁藏布江……”（什么，方向反了？你管我，我雄赳赳，乐意上哪儿上哪儿），冲着兔兔而来……
    暂停！反差也太大了吧！公侯的干将主要工作就是逮兔子？（作者：咳咳，你不知道逮兔子在俺们春秋时代老重要老重要了，关系到国君改善生活哩！）拉倒吧，你以为我不知道后面人家有写打老虎的么？兔子网再多，也不构成大规模杀伤性武器啊（小布鞋总捅：我说是大杀器就是大杀器……）早知道这玩意儿能上大场面，姜太公甭钓鱼了，把兔子网往西伯伯必经之路一放，然后就（鞋油深情献唱：而你像一张无边无际滴网，轻易就把我困在网中央……）。
    得，您干脆在这诗中间画道线分栏看得了——一边是农业科教片儿，一边是军事宣传形象片儿：
    肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
    肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
    肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
                                                         2015.1.2