一首咏物诗的赏析

耕夫

搓衣板/疏影
已然身退问行藏，但哂浮生托浣娘。
素手搓挪深未悔，清流濯洗免韬光。
辛劳一世因谁赏，寂寞三分许汝量。
华丽转身新受用，无劳诗客费评章。
      
    无意中读到某个诗友这首诗。是一首借物咏怀的七言律诗。作者借搓衣板来书写一种进退随缘，自甘淡泊的情怀，表达了一种淡泊自如的心境。首联自目前的处境落笔，洗衣机的出现，让搓衣板逐渐淡出，所谓“已然身退”。“问行藏”，谁问，当然是自问也是他问，行藏，《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为被任用就出仕，不被任用就退隐。后遂用“行藏”指行迹、出处，如，"问其行藏""杀马毁车从此逝，子来何处问行藏"。即要问我于今的去处，当然是不为世人所用；可笑的是我却把自己的一生托付给了世人（浣娘）。这里把一生都托付给 “浣 娘”的主不免引以自哂。这个开启就把一个积极用世但却被世所弃的悲剧角色很自然引出（时代的进步，事物的淘汰很自然，诗人并非要倒退，而是借题发挥）。那先前你积极用世有何表现呢？很自然，承联写出昔日的辛劳与贡献,虽说不上光鲜四射，的确也是勤勤恳恳。“深未悔”，写出了它的豁达与自许，“免韬光”写出其心地的磊落光明。但因为默默。也许因为迂腐，也许因为耿直，也许因为恃才傲物，也许·····总之，他不合时宜。转联一世、三分是搓衣板辛苦与操劳的见证，也是它在往昔生活的作用与贡献。，寂寞，指的用后和于今的处境。是呀，搓衣板不知洗净多少衣物，并没有人赏识夸耀；而于今的寂寞也属自然，还需要人来估量评说吗？可以说这联写得及其精当而蕴意沉厚，令人回味。尾联，直抒心意，新旧替换是一种必然，所以要坦然面对，这里似乎升华了搓衣板的境界。是呀，顺其自然，淘汰是一种必然，那么诗客们无须喋喋不休，费尽心思去评说。
    咏物诗，忌离开物而自由高唱，结果是读了叫人不知到底是写物还是写人；也忌围绕着物打转转，读后觉得就是一个谜语，不像诗词。所以咏物贵在能捉住物之特征，然后由此挥洒开去，或抒情，或言志，或说理，或得趣。着眼于物而又不拘泥于物，介于像与不像之间，才算得成功。此作基本上做到了这一点。物之新旧替换是一种社会进步的表现，也是一种很自然的表现，这种交替不以人们的意愿所转移。物如此，人何尝不如此。所以，读这首诗似乎可以给我们更多的启示。至于从诗作的起承转合看，也较为顺溜。 从收束看，新受用不如新替旧更切。以上解析未必尽然，孔见。

凌寒

借物咏怀，这种写作手法很多人用，能应用自如也是很不容易。作者借一个小小的搓衣板来书写一种进退随缘，自甘淡泊的情怀，借此表达一种淡泊自如的心境，让人能够静下心来思考一些世间事又何尝不是这样呢。“免韬光”也许因为迂腐，也许因为耿直，也许因为恃才傲物，也许更是一种无奈。有些人有些事已经时过境迁，或者已被时代、社会遗弃，能够随遇而安才是真淡泊

耕夫

凌寒 发表于 2015-1-12 20:38
借物咏怀，这种写作手法很多人用，能应用自如也是很不容易。作者借一个小小的搓衣板来书写一种进退随缘，自 ...

谢谢评介。辛苦，问好。