友人赠平塘天眼牙舟盏

西部春暖

倚壑舒天眼，掬泉化地心。白云抟正气，青釉吐甘霖。
影入冰花绽，茗斟古色噙。牙舟今夜月，山水漫歌吟。

〔创作谈〕本拟作五古，以“此地开天眼”起，也有了“云光日夜流”、“良工抟寸土，烟水入牙舟”、“我来酌一盏”等句。但在格律思维牵引下，不知不觉变成五律。起句用该地新建“天眼”（本是科研设施，被大众的游戏心理加工成景观）铺垫，拉大旗作虎皮，把场面铺开，该盏也有明澈深幽的星眸之感。“天眼”依山势而建（难得贵州高原有这刚好的小盆地），“倚”字从容；“开天眼”太滥，改用“舒”，和“倚”般配。次句把舀水和泥艺术化，山水称泉，泥土是大地一部分。该盏上青下白，正好置于掌中。摩挲端详，感觉朴拙浑然如一团云气，釉彩垂滴如雨露，遂有三、四句。三句本为“白云生指掌”，但不大好对，干脆回想匠人制作，改成“白云生匠气”（“气”曾作“意”、“趣”，但力度弱些），只是“匠气”的结构与“甘霖”不同，对仗不大妥贴。想把后者改为“春霖”，友人孙怡长君则将“匠气”改为“正气”，我也觉得“匠气”没具体意象，只是“正气”严肃了点，想用“秀气”或“逸气”。但孙怡长君认为“‘正’比较好，此盏是传统工艺、文化的一个传承载体，若论我国传统文化，莫不以儒为主，此其一，其二，诗必言志，明写杯盏，实为喻人。‘正’这个字也比较符合你的个性以及最高的精神追求目标。正气是因，甘霖是果。”他说得有理，该盏造型符合端庄中正的传统审美趣味；“正气”也给全篇注入挺拔刚健的情调，而不是停留于玩物和闲情的柔弱状态。四句本不想直写“青釉”，而是用“青露”，但后面不便再用雨作喻，不好写。其中的动词，若用“挂”，和“甘”同声母，读着不舒服；用“坠”又重了些。“滴”的意味虽好，但在今韵中是阴平声而不是入声，此处不能用。五句的“入”曾用“照”，但“入”更自然浑成不着力。六句曾作“闻香野客临”，但有些直勾勾的味道；“斟”曾作“分”，不符合独处场景。值得说的是，该盏边沿为牙白色，无需做旧即古色古香。七句落到产地“牙舟”，连同八句，想象月色、山水、歌吟，余音袅袅，也补上此作在听觉上的欠缺。七、八句曾作“为君歌一曲，山水动鸿音”虽有酬答之意，但意境差些。

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耕夫

中两联写尽风姿，赞

耕夫

觉得结句还是远了点······个感，不妥批评。

凌寒

这篇创作谈简直就是写诗指南啊，好好好。影入冰花绽，茗斟古色噙。美啊

东方耳

让我想到了天目……

学到了许多，描写静物相当诱人，如同工匠刀工那样精雕细刻

西部春暖

耕夫 发表于 2018-5-1 07:42
觉得结句还是远了点······个感，不妥批评。

我是随兴所至，可能不大严谨缜密啊。