注经

东海

古之为学问者，皆须注经以阐发其见解也。其所注者，未必合于原作之意也，止欲有所说，而借圣贤之口以服众耳。
是以，孔子、老聃聊聊数千言，注者不知几何，而其意或有相去千里者。
新吾国文明之拘于樊笼二千年，实由此也。相袭之下，后人莫敢自立新家也。虽借孔老之口曲意为之，犹带伽而舞，不堪其重也。
西人亦好注圣经，其病皆类似也。
唐之前，犹有道儒之争也。自科举兴，人人从儒教，自此禁锢日深。
余以为文学亦是学问也，尤重于经传。盖文学者，闾巷之人亦能乐之者，虽无名目，其濡染之功，甚于经传也。又儒家久居上位，自以为教化之责，实多不知民情实务也。而所谓小说家者，欲取悦于人，乃知人情所欲也，是以人亦好其书也。戏曲亦类此也。