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劳动论

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发表于 2022-5-2 00:09:22 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
劳动者,动身而使之劳也。然又谓脑力劳动者,动脑使之劳者。夫人生于世,身与脑皆不动者,惟睡眠而已。如此,吾日日劳动,又何必尊以节日也?吃喝拉撒不得以节日名之乎?
又马列云,劳动创造价值。当吾作此文时,手与脑兼动,然所为者,于世无益,无价值可言。则吾之一生,大抵为无价值之劳动也。
今日为劳动节,节日者,假日也,非劳动之日也,何以以假日命之劳动日者,吾不得解也。吾困于家中,惟致力于扫除,虽劳身动身,然无见价值之回报。则所谓价值者,又谓何物也?哲学之科,名实混杂,非吾所能释之也。
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发表于 2022-5-2 05:36:49 | 只看该作者
劳者,动也;不劳而获者,大有。
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发表于 2022-5-2 16:30:02 | 只看该作者
劳者,累也,动者,变也。是故先损而后变,变而有益,方为劳动正者。不累有变,不劳而动,益未必至。有累不变,劳而不动,力所不及。

也学试试写

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砖者,玉之引也。见玉不必有砖,有砖未必有玉,然百砖可得一玉,确矣。  详情 回复 发表于 2022-5-2 21:28
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 楼主| 发表于 2022-5-2 21:28:23 来自手机 | 只看该作者
东方耳 发表于 2022-5-2 16:30
劳者,累也,动者,变也。是故先损而后变,变而有益,方为劳动正者。不累有变,不劳而动,益未必至。有累不 ...

砖者,玉之引也。见玉不必有砖,有砖未必有玉,然百砖可得一玉,确矣。
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发表于 2022-5-5 05:21:40 | 只看该作者
东海 发表于 2022-5-2 21:28
砖者,玉之引也。见玉不必有砖,有砖未必有玉,然百砖可得一玉,确矣。

诚然,辩证方得大道,与君共勉。
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