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《论格律体新诗形式与内容的统一》 -- by 李长空
【内容提要】通过对格律体新诗形式与内容完美结合方面的论述，旨在使诗歌创作者获得某些有益的启迪，并希望借此推动格律体新诗的健康发展。
【关键词】格律体新诗、诗体形式、主题内容、形式与内容统一
一、关于格律体新诗 古人把诗歌称为韵文，把无韵的其它文体统称为散文。无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究格律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。 任何一个格律体式，都会随时代、社会、语言的变化而有所变化。新格律诗的出现，也是这种变化的延续。中国新诗诞生之初，即分化为自由诗和新格律诗两种形式。自由诗属于舶来品，100多年前由美国诗人惠特曼创造（其代表诗集为《草叶集》）。西方有了自由诗以后，其它格律诗仍然存在，诗人们可以根据自己的需要决定采用何种诗歌创作形式。而在中国，自由诗占据了主流地位，新格律诗曾经一度处于被忽略的边沿位置。由于自由诗“不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎么做，就怎么做”（胡适《谈新诗》）的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的严重弊端和障碍，使得诗歌界一直难以构建其审美规范更无法达成其审美共识，以至至今不能“成方圆”。 相对于自由诗的非诗化倾向，新格律诗从诞生那时起，无论是创作实践，还是诗学理论，新格律诗人、理论批评家们就从未停止过对其探索的脚步。
从“五四”至今，格律体新诗经历了四个阶段：
一、酝酿期——“五四”到1925年,探索者包括郭沫若、刘半农、刘大白、宗白华、陆志韦等诗人，刘半农主张“破坏旧韵，重造新韵”和“增多诗体”，陆志韦主张“有节奏的自由诗”和“无韵体”，并根据王璞的《京音字汇》将北平音并为二十三韵；
二、建设期——1926到1931年, 闻一多发表被后人称为新格律诗理论奠基石的《诗的格律》，明确提出新格律诗应有音乐的美（音节）、绘画的美（词藻）和建筑的美（节的匀称和句的均齐）的“三美”主张。朱自清在《<中国新文学大系?诗集>导言》中写道：“闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓虞……他们真研究，真试验；每周有诗会，或讨论，或诵读。梁实秋氏说，‘这是第一次一伙人聚集起来诚心诚意的试验作新诗’。虽然只出了十一号，留下的影响却很大——那时候大家都做格律诗；有些从前极不顾形式的，也上起规矩来了。‘方块诗’‘豆腐干块’等等名字，可看出这时期的风气。”由于新月派诗人的大力推崇和努力实践，新格律诗创研局面曾经一度繁荣；
三、潜伏期——1932年到1976年，新格律诗的创作高潮虽已过去，但仍有不少诗人如何其芳、卞之琳、林庚、袁水拍、袁可嘉、藏克家、王亚平、余冠英、邹绛、鲁藜、阮章竞、绿原、屠岸、公木等在坚持创作新格律诗,他们还在理论上进行探索——从林庚的“典型诗行”、“半逗律”，到解放后何其芳提倡有规律地押韵及注重“顿”在新格律诗中的中心地位，再到卞之琳对吟调和诵调节奏的区分，新格律诗理论在不断地丰富、深入和发展；
四、新时期——1976年后，宽松的政治环境和改革开放的国策，有力地推动了新格律诗创研事业的历史性复兴。1980年1月，《诗刊》发表了林子的十四行组诗，稍后，花城等出版社推出了唐湜的《海陵王》和《幻美之旅》、林子的《给他》、屠岸的《屠岸十四行诗》等新格律诗集。1993年9月，新文学史上第一家以倡导现代格律诗为宗旨的文学社团——中国现代格律诗学会注册成立，公木任名誉会长，于公平任名誉顾问，艾青、卞之琳、李瑛、张志民、吴松营、吴奔星、杨子敏、林祖基、贺敬之、徐迟、屠岸、藏克家等任顾问，胡建雄任会长，黄淮任常务副会长兼秘书长，腾励任副秘书长，首届理事会由袁忠岳、桑恒昌、丁芒、于宗信、吕进、毛翰、万龙生、鲁德俊、骆寒超、潘颂德、丁鲁等近300名成员组成，于1994年10月23日至25日在北京雅园宾馆召开第一届年会（即“雅园诗会”），60余位诗人、诗评家、学者到会，发表学术论文三十余篇，并倡议建立中华诗塔与中华诗书画博物院。会上，还发行了会刊《现代格律诗坛》，该刊以书籍的形式出版，丁元担任社长，黄淮、周仲器担任主编，思宇担任副主编，至今已经出版9卷。
新世纪以来，随着网络交流平台的出现和《世界汉诗》、《诗歌与音乐》、《格律体新诗》、《东方诗风》等发表阵地的应时诞生，又涌现出了沈用大、程文、许霆、孙则鸣、王端诚、晓曲、李长空、周拥军、齐云、刘年、宋煜姝、王世忠、张先锋、刘聪美等一大批格律体新诗创研实践者，他们同格律体新诗前辈们一起，明确反对诗歌与现实、与大众、与传统隔绝，强调诗歌要贴近现实、语言晓畅、注重音乐美、兼顾形式美，编选出版了《中国现代格律诗选萃》、《中国现代格律诗大观》、《新世纪格律体新诗选》、《2006年格律体新诗选》等作品选集及《点之歌——黄淮新格律诗选》（黄淮/著）、《秋琴集》（王端成/著）、《梦中家园》（李长空/著）、《八行、十四行诗百首》（万龙生/著）、《齐云新诗选》（齐云/著）、《我的诗》(卜白/著)、《秋水涟滟格律体新诗选集》（王世忠/著）、《香生格律诗集》（张先锋/著）等格律体新诗专著，发表了《新诗：诗体重建》（吕进/著）、《汉语新诗格律概论》（孙逐明/著）、《格律体新诗论纲》（万龙生/著）、《汉语新诗格律学》（程文/著）、《新诗格律与格律体新诗研究》（许霆/著）、《简论中国格律体新诗的先锋性》（晓曲/著）、《论格律体新诗的艺术属性》（周拥军/著）、《论格律体新诗形式与内容的统一》（李长空/著）等大量格律体新诗诗学论文。
2005年，由于老中青三代诗歌理论家及诗人达成了广泛共识，原“新格律诗”、“现代格律诗”诗体正式定名为“格律体新诗（格律体的白话诗）”，它由语言、用韵、音步、分行、体式、意象、意蕴等要素组成，各要素相辅相成并形成其特有的基本规范。2007年10月20-21日，在格律体新诗之父闻一多先生的经典论著《诗的格律》发表80周年之际，由西南大学中国诗学研究中心、中国现代格律诗学会和常熟理工学院中国现代文学学科共同主办的“新诗格律与格律体新诗理论研讨会”在常熟理工学院举行，来自全国各地的20余位知名诗人和诗学研究专家对新时期以来格律体新诗的发展作了认真的总结、充分的肯定。2008年底，为了“发现、促进和培养格律体新诗创作、研究、评论、编辑、翻译的新生力量”，由《格律体新诗》杂志编委成员余小曲、李长空、张先锋、刘聪美等发起筹立中国格律体新诗创作研究会，短短两月创会成员就发展到60余名，预示了她的远大前程。 二、格律体新诗的诗体形式 现实生活中存在着形式主义，它是某种层面高度的集中反映。如：官场形式主义、教育形式主义、宣传形式主义……这些形式主义在社会生活中是令人唾弃的；而诗歌如同音乐、雕塑、舞蹈等艺术载体一样，它们的形式跟内容一样重要，如同鸟儿的双翅，是不可或缺的。正如闻一多先生在《诗的格律》中所云：“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律。……越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才感觉格律的缚束。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器。……世上只有节奏比较简单的散文，决不能有没有节奏的诗。本来诗一向就没有脱离过格律或节奏。” 诗歌需要具备足够丰富、丰满、鲜活、新颖的形式美。现代诗歌的形式可以是无限多样的：以往已经存在的诗歌形式可以用之，新的诗歌形式也需要不断地创造。诗歌的价值在于它以一种高度浓缩的形式化的文字，表达了人们心灵和生命中难以用日常语言或其它艺术语言准确表达的复杂精神性活动，而一旦作品写活了，形式就不那么重要了，因为它已经象生命的各种元素融化进血液中一样，你不刻意追求如何使用它，而它却无处不在，有时候甚至多种形式混合在一起，自然天成。
（一）格律体新诗的三种基本形式 古代格律体诗词，或为四联，寓起承转合之法则；或分上下阙，提供写景抒情之方便。但它对反映今天的新生活和容纳新语言，局限性较大，也容易束缚诗人的思想感情。而格律体新诗往往由诗人根据主题内容的需要自定框子，具有无限多样的表现形式，诗人对形式的创造和使用便有了较大的主动权，也较好地避免了自由诗的非诗化倾向，可以说是对古典诗歌体式的破与立，也是对自由诗的随意性的一种必要约束。格律体新诗经过近百年的发展，基本形成了以音韵和节奏对称为基础的三种诗体形式，即整齐对称式、参差对称式和复合对称式。其中，整齐对称式又包括六种基本形式，即：朗诵型整齐式、吟诵型整齐式、混诵型整齐式、变步整齐式、变言整齐式和杂言整齐式；参差对称式又包括七种基本形式，即：开放型参差式、收缩型参差式、凸型参差式、凹型参差式、夹心参差式、菱形参差式和变形参差式；此外，由整齐式和参差式组成的复合对称式。并能根据上述三种基本形式创作出无限多样的具体形式，亦即一诗一体。下面举例说明。
1.1朗诵型整齐式。
即全为两字步收尾而形成的整齐体式，
如戴望舒《烦忧》：
说是|寂寞的|秋的|清愁， （尤ou，iu）
说是|辽远的|海的|相思。 （齐i，er，ü）
假如|有人问|我的|烦忧， （尤ou，iu）
我不敢|说出|你的|名字。 （齐i，er，ü）
我不敢|说出|你的|名字， （齐i，er，ü）
假如|有人问|我的|烦忧： （尤ou，iu）
说是|辽远的|海的|相思， （齐i，er，ü）
说是|寂寞的|秋的|清愁。 （尤ou，iu）
1.2吟诵型整齐式。即全为三字步收尾而形成的整齐体式，
如穆仁《最初的》：
第一片|叶芽|最鲜润，第一朵|花儿|最姣好。 （豪ao，iao）
第一次|歌唱|动人心，第一封|来信|忘不了。 （豪ao，iao）
最初的|思念|常反复，最初的|印象|留到老……（豪ao，iao）
1.3混诵型整齐式。即朗诵型和吟诵型混合使用的整齐体式
，如卞之琳《寂寞》：
乡下|小孩子|怕寂寞，（波o，e，uo）
枕头边|养一只|蝈蝈；（波o，e，uo）
长大了|在城里|操劳，（豪ao，iao）
他买了|一个|夜明表。（豪ao，iao）
小时候|他常常|羡艳，（寒an，ian，uan，üan）
墓草|做蝈蝈|的家园；（寒an，ian，uan，üan）
如今|他死了|三小时，（齐i，er，ü）
夜明表|还不曾|休止。（齐i，er，ü）
1.4变步整齐式。包括各诗行字数相等而音步数不相等的整齐体式，
如刘年《红酒》（一、三行七步，二、四行八步，每行21个字）：
莫再问|何为成|何为败|何为错|何为对|何为真|何为戏 （齐i，er，ü）
答案|就在|流水边|流光外|竹楼上|那扇|向北的|窗子里（齐i，er，ü）
莫再寻|那些梦|那些泪|那个人|那条路|那只雁|那段秋一切|都在|月华下|凉风底|纤指间|那盏|浅浅的|红酒里（齐i，er，ü）
以及同一诗节各诗行音步相同、不同诗节各诗行改变音步的整齐式，
如李长空《垂钓》：
轻轻地|投下|香肠 （唐ang，iang，uang）
一圈圈|波心|荡漾 （唐ang，iang，uang）
微颤的|鱼弦|之上 （唐ang，iang，uang）
智慧|在进行|较量 （唐ang，iang，uang）
他却|不知道也正有|鱼竿在他的|头上 （唐ang，iang，uang）
1.5变言整齐式。即同一诗节字数相同、不同诗节音步相同而字数不相等的整齐式，
如万龙生《风筝》：
莫看我|飞得|老高 （豪ao，iao）
我在|天风中|飘摇 （豪ao，iao）
蓝天|是我的|舞台白云|陪伴我|舞蹈 （豪ao，iao）
只要他|那头|一收线就结束|这一番|逍遥（豪ao，iao）
不遗憾|更没有|懊恼（豪ao，iao）
鸟儿|有自己|的窠巢（豪ao，iao）
1.6杂言整齐式。即各诗行音步相同、但各诗行字数不一致的整齐式，
如如李长空《命运》：
那|泥腿汉 （寒an，ian，uan，üan）
你是|问我么：如果|娶你彩金|几千？ （寒an，ian，uan，üan）
好，|姑奶奶就告诉|你：公务员|八万 （寒an，ian，uan，üan）
老板|全免 （寒an，ian，uan，üan）
如果|你娶彩金|百万！ （寒an，ian，uan，üan）
--待续--
* 有朋问诗歌的流派，其实，什么流派并不重要，先说话，然后才有语法，所以，先学会写诗才是重要，管他流派是什么，样样都学学，肯定就会写好了。这里六转载一些其他诗人朋友写的比较理论的东西，比如格律诗，其实你若经常阅读古代诗词，就自然懂得写格律诗的规律，他说的无非是对不懂得古诗词的人说说诗的节奏问题而已，我个人觉得那很适合于写歌词和话剧用，歌词本身就是诗歌最开始的形式，全世界都是一样的，所以他们的节奏感一般比较强烈一些，当然了，现代的一些歌词也并没有任何节奏感，那些先别学，要学就从最基础学起，从浅至深，然后才能走出那个深化为简单，若一直就想简单下去也可以，无非就是少学了许多东西而已，比如口水派的就是很简单的，但那些不讲究节奏感的缺乏自然的韵律美感！
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发表于 2015-7-6 19:17:06
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发表于 2015-7-6 23:40:04
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