飘墨诗社

标题: 2008年10月23号志怪小品一篇 [打印本页]

作者: 毛拉伊卜拉欣 时间: 2014-11-28 01:05
标题: 2008年10月23号志怪小品一篇
某道人，素善茅山术，修习止于僻所，未为远闻。

时盗风正盛，有一盗夜至道士所，欲钜门而入，道士察之，乃于观内设坛施法。

初，盗无他觉，逡巡间，忽见一巨蟒自墙边窜出，顷刻至足前，跗其体盘绕而上。盗为所缚，动弹不得，惊恐之余目巨蟒正鼓腮探芯，怒视己。有叟，巨蟒大张血口，喷出毒液数升，尽浇盗身，盗被惊恐，又浸毒液，立死。

死则自觉身出躯壳，方欲行，二恶鬼忽见，施枷锁扣盗，驱使之行。不计几时，至一府院，堂前烈火雄雄，架一油镬，然堂中冷暗阴森，肤发尽寒。

盗被二恶鬼押至堂中，喝令跪下，见一素面判官端坐上首。盗欲言，彼已知之，即挥手。二恶鬼乃以木条封打盗口。四五十棍下处，盗已口角尽烂，判官乃挥手止之。然亦无言，又挥手，二鬼复将盗抬起，掷于油锅中。盗于堂中时，颇觉阴冷，一下油锅，巨热非常，皮肉都开。尤其面上，因披前伤，沸油自创口浸炸，痛入骨髓，直不愿生，然而不得死，更复难熬。

盗入油锅有间，二恶鬼捞其出，拖至堂中，判官又挥手，乃又拖其出堂，至一栏门。盗强张目见栏上书“畜道”二字，正欲挣扎，已为推入，觉腥臭湿热间已见天日，回看原自一母猪牡门出，方悟已投身为猪。思前为盗，追悔不已。乃不食而死。既死，又还阴间，遇前二鬼，二鬼大拊掌，然亦未言语，又引其至素面判官前，判官较前稍缓颊。未言，又挥手。二鬼引其人出，至一门前，令其入。红光白地间已为婴儿，然止生于一贫家，年稍长即终日劳作而仅能果腹，甚不足意。年二十余，闻或说某僻处有一道士，乃奇士，富藏金银，便生歹意。当日谋划既定，入夜潜行至道士所。至则似觉相识，转视墙周乃见一巨藤，蜿蜒曲折，神似前之大蟒。乃悟此乃道士幻法。一悟则醒，原来身卧巨藤上，天尤未明，前之阴间阳世转生投胎都不过半夜酣梦。其人怅然若有失，自愧而退，还家以正途为业。后有好事者知之而访道士，已佚。

九曲居士曰：子曰唯上智下愚不移，上者生而知之，次者学而知之，再次困而学之，下者困而不学。以今视之，民非不学也，其力不逮也，或无师或无教。异术可使人明理况教化乎。惜肉食者失道也。

*其实这篇东西的精神和主旨是非常反动的，然而这是当时的思想的反映，也算是为自己的心路历程做一个见证吧。

作者: 尼尔根 时间: 2014-11-28 09:50
以今视之，民非不学也，其力不逮也，或无师或无教。
异术可使人明理况教化乎。
惜肉食者失道也。
——革命无罪，造反有理乎？

作者: 唐敖 时间: 2015-4-10 15:23
似此谓观外一梦

写的有趣儿啊！转生两回不忘盗，诚屡教不改！梦觉心醒，还算善结，幸甚。

作者: 耕夫 时间: 2015-5-25 17:54
有意思。

欢迎光临飘墨诗社 (http://piaomo.cn/)