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标题: 闻国产055型万吨导弹巡洋舰下水感作 [打印本页]

作者: 飞来雁 时间: 2018-7-7 00:20
标题: 闻国产055型万吨导弹巡洋舰下水感作
本帖最后由飞来雁于 2018-7-8 00:16 编辑

彩礼翩翩鼓号扬，
巍巍巨舰下东洋。
携情带梦圆民志，
砺剑横戈戍海疆。
新月千关潇雨漫，
珍珠万里浊波狂。
义师何日囚笼破，
乃雪中华宿世殇？

注：
新月千关：指美国为首的西方联盟对我国的战略包围圈，岛链由东北至西南延伸，分别是阿留申群岛，千岛群岛，日本列岛，琉球群岛，关岛，菲律宾群岛，中南半岛，马来群岛，各岛连接呼应形成新月形，故名。在这些岛链环节上，美国及盟友至少部署了针对我国的2000个军事基地和监听站（未算水下），兵力估计250万人，超过解放军三军人数总和2倍以上。

珍珠万里：指＂珍珠链＂，这是印度无端指责我国对其的战略包围圈，西起波斯湾，阿拉伯海，环绕印度半岛，接孟加拉湾，马来半岛，穿马六甲，东至南中国海。因为在地图上画看是＂W＂形状，酷似女生的珍珠项链，故名。同时，＂珍珠链＂亦为我国能源生命线，战略意义非常重要。

作者: 天中山人 时间: 2018-7-7 05:47
本帖最后由天中山人于 2018-7-7 06:22 编辑

鼓号者，军乐也。
宿世--前生前世，中华的前生前世是什么，是河姆渡或北京猿人？抑或共工蚩尤？
责繁 -- 砺剑
任重 -- 横戈
语法结构不同
个见

作者: 耕夫 时间: 2018-7-7 09:34
义师何日囚笼破，乃雪中华宿世殇？赏读应时之制。

作者: 飞来雁 时间: 2018-7-8 00:13

天中山人发表于 2018-7-7 05:47
鼓号者，军乐也。
宿世--前生前世，中华的前生前世是什么，是河姆渡或北京猿人？抑或共工蚩尤？
责繁 -- ...

不好意思，首句应该是＂彩礼翩翩鼓号扬＂，额联可以改成＂携情带梦圆民志，砺剑横戈戍海疆。＂

至于先生提到的＂宿世＂，这里偶要郑重表示，非是代指半坡、河姆渡那些的原始部落，而是指代东邻日本！（两国1500年间的仇恨恩怨，三言五句说不清，还是让史料说话吧）不管他人怎么评价，反正作为军人之后的我就是一个态度，日本就是一块欺软怕硬的出炉铁－不打不行！不将它打趴，中国乃至整个亚洲就永远没有好日子过。（当然，这是一件任重道远且现阶段政府根本不会考虑的事情。中国海军真要走向远洋，第一步还是应该先行妥善的解决台湾问题，因为包括台湾在内，也是构成链锁的其中一环）

作者: 阿金逍遥2050 时间: 2018-7-8 02:20
有气势！

作者: 天中山人 时间: 2018-7-8 05:46
本帖最后由天中山人于 2018-7-8 18:08 编辑

飞来雁发表于 2018-7-8 00:13
不好意思，首句应该是＂彩礼翩翩鼓号扬＂，额联可以改成＂携情带梦圆民志，砺剑横戈戍海疆。＂

至于先 ...

多谢回复，这里问好。
其实，才女还需要郑重二字修饰吗？！基本的常识如果不知道，请教一下别人，查一下资料，百度一下便可知！
“中华”二字的概念是什么，他是位于“中原”的一个民族和国家，他有史记载的是5000年，在史载之前阶段留有多个神话传说和多种文化遗址。他有过很多的称谓，比如夏、秦、汉、唐、宋等等，只是到了近代，才普遍的称为中国。
“宿世”是什么，乃前生前世。
那中华的前生前世是什么？历史的纠结是什么？小日本才有多少年的历史？
中华民族受到过日本的侵略和蹂躏，但不是前生前世，而是近代。
中华的文字，是有内涵和确定的含义的，我们可以利用它，但不是普通人就能任意的曲解和改变它！

作者: 天中山人 时间: 2018-7-8 06:33
本帖最后由天中山人于 2018-7-8 18:13 编辑

宿世

词语解释
前世；前生。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“尔宿世已生周家，君之馀嗣也。今生又在周家，虽出庸俗，先功未弭，故得受学仙宫。” 唐王维《偶然作》诗之六：“宿世谬词客，前身应画师。” 明屠隆《彩毫记·仙翁指教》：“今日一会，宿世良缘。吾子前途保重，贫道辞别去也。” 清周亮工《与高康生书》：“自念宿世积何辜愆，独种得危城因缘甚深，举足便得，无烦企及。”

作者: 飞来雁 时间: 2018-7-9 08:17

耕夫发表于 2018-7-7 09:34
义师何日囚笼破，乃雪中华宿世殇？赏读应时之制。

谢耕夫老师垂赏！

作者: 飞来雁 时间: 2018-7-9 08:39

天中山人发表于 2018-7-8 05:46
多谢回复，这里问好。
其实，才女还需要郑重二字修饰吗？！基本的常识如果不知道，请教一下别人，查一 ...

不是近代，早在唐代的时候，中日双方军队已经有交手记录了，至于中国百姓被小日本蹂躏的历史，也至少有超过600年，先生难道忘了戚继光的事迹，忘了万历年间抗倭援朝？

作者: 飞来雁 时间: 2018-7-9 08:56

天中山人发表于 2018-7-8 06:33
宿世

词语解释

就算如先生之解释，古代中原中国也不是被叫作＂中华，＂而应作＂华夏＂。汉族的前身是华夏族，＂有服章之美为之华，有礼仪之大为之夏＂就是＂华夏＂一词的解释。至于＂中华＂一词，则是包含除汉族之外的兄弟民族，我国是多民族国家，自然多用＂中华＂一词了。

作者: admin 时间: 2018-7-9 11:19

天中山人发表于 2018-7-8 05:46
多谢回复，这里问好。
其实，才女还需要郑重二字修饰吗？！基本的常识如果不知道，请教一下别人，查一 ...

先生解释的是，谢谢先生为我们普及基本常识。

作者: 天中山人 时间: 2018-7-9 11:35

admin 发表于 2018-7-9 11:19
先生解释的是，谢谢先生为我们普及基本常识。

多谢回复，这里问好！
其实，这里的问题就是，宿世二字这里就不该用在中华前，但她不知道，还在这里争来争去的，没什么意思。
再谢，遥握，夏祺！

作者: admin 时间: 2018-7-9 11:39

飞来雁发表于 2018-7-9 08:39
不是近代，早在唐代的时候，中日双方军队已经有交手记录了，至于中国百姓被小日本蹂躏的历史，也至少有超 ...

我看了天中山人先生提出的异议和解释，比较认同。他没有说你的诗不好，只是说有些地方需要严谨，有些用词尚待斟酌。日本侵略中国确实早就有之，可事实上呢，并没有达到他们预期的结果。从历史上来说，我们曾经对日本封臣，比如：足利义满，还有猴子丰臣秀吉。（如果把幕府算作日本政府的话，等于是对日本封臣。）虽然丰臣秀吉名义上没有接受，但实际上半推半就的还是接受了，虽然后来他们不承认。但历史总归是历史，是抹杀不了的。所以，“蹂躏”确实是近代的事。至于戚继光抗倭，我们都知道那时候日本国内也是处于分裂状态，海盗犯我沿海，掠夺财富，不是国与国之间的战争。足利义满统一日本后，也想肃清这股势力。日本真正对我国的大规模的侵略还是近代的事情。

作者: 天中山人 时间: 2018-7-9 11:40

飞来雁发表于 2018-7-9 08:39
不是近代，早在唐代的时候，中日双方军队已经有交手记录了，至于中国百姓被小日本蹂躏的历史，也至少有超 ...

呵呵！600年，我的天，你不感到耸人听闻和可悲吗，600年就是中华民族的前生前世了？5000年的历史一下子就抹灭了4400年？这其中还不包括史前。

作者: admin 时间: 2018-7-9 11:42

天中山人发表于 2018-7-9 11:35
多谢回复，这里问好！
其实，这里的问题就是，宿世二字这里就不该用在中华前，但她不知道，还在这里争来 ...

感谢先生，我们都该学习先生的严谨态度，让我们的作品被人读了信服。再次感谢

作者: 天中山人 时间: 2018-7-9 11:46
本帖最后由天中山人于 2018-7-9 12:36 编辑

admin 发表于 2018-7-9 11:39
我看了天中山人先生提出的异议和解释，比较认同。他没有说你的诗不好，只是说有些地方需要严谨，有些用词 ...

这种问题，她这种风格谁也和她说不清，我指出的就是宿世一词她用错了她不该用，宿世的本意就是前生前世，即使是按她所说的唐代600年，那也不是泱泱大中华5000文明史的前生前世，可以是她的前生前世，也可以是中华人民共和国的前生前世，但绝对不是大中华的前生前世。她自己的错误我已经指出的那么明白了，还在那里争，争来争去有什么意思。
多谢了，遥握，夏祺！

作者: 天中山人 时间: 2018-7-9 22:30
本帖最后由天中山人于 2018-7-9 22:56 编辑

中华的前生前世到底是什么，有多长的时间，史前只有现今的一些考证，还有神话及考古和研究的脉络。
一般而言炎黄部落的兴盛，那是距今5000--4500年，这之后，是中民族文化的“现世”而不是“前世”，即5000年文明史。

前生前世：
仰韶文化，即新石器时代，距今约7000--5000年
河姆渡文化，距今约7000年前
北京猿人，距今约50万年

女娲、共工、蚩尤，等等等等，只是上古的神话传说

而日本及其侵华行为
十四至十六世纪，日本倭寇对我国沿海有侵扰劫掠行为，定性为海盗行为，而不是国与国的战争行为。戚继光抗倭即民族英雄戚继光抗击日本海盗骚扰的斗争。这是历史的定性。
近代史部分，中日甲午战争，历史的定性为日本对我国掠夺为发动后来的战争做铺垫。这是国家间的战争。
1931年，日本发动大规模侵华战争。

什么是殇，其本意是
1 未成年夭折
2 为国战死者

作者: 飞来雁 时间: 2018-7-11 00:09

天中山人发表于 2018-7-9 11:35
多谢回复，这里问好！
其实，这里的问题就是，宿世二字这里就不该用在中华前，但她不知道，还在这里争来 ...

原来＂宿世＂是如此的解释，失敬，失敬！那向来自夸无所不知的我，这回可就真的是孤陋寡闻了。

说实在的，书上的解释与我心里的理解的确不同，也同我父辈，祖辈理解的大有差别。直到如今，只要提及小日本，族里上下不分男女，全都义愤填膺，甚至可以用世代仇视来形容（如果说，当年东三省是打响抗战第一枪的【九．一八】，那么广东就是打响第二枪的【一．二八】。抗战14年，本族60多人参军，最后只有2人活着回来，所在的村子也被屠杀了3次，上千老幼被害。两名老兵于2007年先后故去，弥留时，他们还念念不忘的对孙辈强调：小日本是中国永久的夙敌！生生世世，彼死我活！）这个大概就是族里不论古今，也不会理会历史对＂侵略＂的定性如何，心里就是铆着一股劲，眼里就只有＂复仇＂二字的原因（尽管针对的只是日本的右翼分子）。

本姓族人以尚武为荣的历史实有千年，在族史里，历代打起仗来不要命的大有人在。故当初面对日寇的屠杀，全村无人举手投降。小日本越是杀得厉害，就越是激起族人的战意和决心，这个完全不同于南京那边。南京大屠杀的幸存者们，则大多数不敢在孙辈面前提及当年，只是默默不停的落泪，宁愿把不幸烂在肚里。（自我感慨：不管当年还是如今，哭泣有个屁用！难道因为你哭泣，诉苦，人家就不欺负你了么？在自己亲人面前尚且不敢提当年遭遇，难怪小日本敢于公然否认历史！）

而对于先生的其他论述，我表示理解之余也要保留自己的看法。同时在此其中，我亦然找到了我国当今为何会在某些国际领域，或是事件问题上，被受质疑或是遭遇困难的一系列答案（话题非常尖锐，而且复杂敏感，自己心知就好）。

作者: 飞来雁 时间: 2018-7-11 00:39

天中山人发表于 2018-7-9 22:30
中华的前生前世到底是什么，有多长的时间，史前只有现今的一些考证，还有神话及考古和研究的脉络。
一般而 ...

原来＂殇＂的本意如此，那么请问先生，本地十年前报纸报道有关汶川地震的情况，标题为大号黑体字＂国殇＂，用法是否正确？

作者: 东海 时间: 2018-7-11 01:21

天中山人发表于 2018-7-9 11:46
这种问题，她这种风格谁也和她说不清，我指出的就是宿世一词她用错了她不该用，宿世的本意就是前生前世 ...

那就理解作中华人民共和国的前世就可以了。诗里也不能把名称写全。

作者: 天中山人 时间: 2018-7-11 06:03
本帖最后由天中山人于 2018-7-11 11:49 编辑

自夸无所不知，呵呵！
从你言“沁园春第三句是固定拗句仄仄仄平”，山人就领教了你的所谓的“无所不知”。
虚心勤奋的拿出一些真才实学，才学和作品被别人认可，要比自夸强的多。夜郎自大自吹自擂，不是文人的特色和不二选择，忠言也可能逆耳。个见，勿怪！
https://baike.baidu.com/item/%E5 ... /4737171?fr=aladdin
到此！

作者: 飞来燕 时间: 2018-7-13 08:22
太厉害！

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