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标题: 粤语小课堂冇鞋挽屐走 [打印本页]

作者: 飞来雁 时间: 6 天前
标题: 粤语小课堂冇鞋挽屐走
日前，杭州西湖景区发生了一桩疑似游客穿日式木屐和纸伞游玩而被其他游客当作是日本人的“爱国”事件，经过网上发酵，毫无悬念的亦是分成了两派。支持的一派认为，木屐本来就源自于中国，怎么穿都是个人的事，没必要把一双鞋上升到爱国的高度。反对的一派则认为，木屐源自中国，但现在已经是日本的象征，国仇家恨犹未雪，现在的人没有资格替先辈原谅日本人，但凡与日本文化挂上钩的，都必须要割裂。

后者无疑是激进的，作为后生，个人不认同这些所谓“爱国者”宣传。有道是知己知彼，不忘国耻是对，但完全封锁自己，敌视一切的做法。万一真的战争来临，两眼一抹黑的肯定连人家从哪里打来的都不知道！

闲话休提，言归正传。既然这段时间木屐的话题这么热，那么我也来介绍一个老一辈经常说的俚语——冇鞋挽屐走。

冇鞋挽屐走
【mou5 haai4 waan5 kek6 zau2】

在介绍之前，先来说说木屐的历史。作为良渚文化的产物，木屐的历史可以追溯到4000年前的春秋时期，是汉服足衣的一种，主要使用于室外。不同的制作材料，叫法均有不同。

不同的时代，与木屐挂上钩的名人逸事也多：春秋五霸之一的晋文公重耳，因为听信谗言放火烧山，间接害死介子推，抱憾之下劈木为板，做成木屐穿于脚上。让屐声时刻提醒自己，不再重蹈覆辙；而在重耳稍后时代的夫差，其在得到越国进献的美女西施之后，命人在宫中造了一条“响屐廊”，让西施于廊中翩翩起舞。

到在汉代，男女也以穿着木屐为尚，在东汉洛阳，还流行一种习俗：新娘出嫁，嫁妆之中必备有木屐，考究者还在屐上施以彩画，并以五彩丝绳为系。此在《后汉书·五行志》中就有所述。而据闻直到上世纪60年代，广东大部，特别是客家地区，仍保留这种习惯。

魏晋南北朝继续是木屐的盛行时期，这个时期的木屐不仅用于出行，还用于家居，淝水之战期间，东晋宰相谢安，亲任征讨大都督(司令兼参谋)，令其侄谢玄率兵迎战符坚，自己在住所与人下棋，运筹帷幄。突然前方送来捷报，谢安按捺不住激动之情，过门槛时竟忘了抬脚，以至将屐齿折断。这也是晋人家居穿屐的实例。

“脚着谢公屐，身登青云梯”，是李白在《梦游天姥吟留别》中的句子，说的是南朝永嘉太守谢灵运，利用榫卯原理，创造出来了一种在登山时能保持人体平衡的活络木屐，如履平地，人称“谢公屐”，是为最早的登山鞋。

在李白的另一首诗《越女词》中，也谈到女子着屐的情况，诗中有句云：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”所谓鸦头袜，这是和木屐相配套的一种袜子，制作时将大脚趾与另外四趾分开，形成丫形，以便卡住屐上的绳系。从李白的诗句中可了解到，当时穿着木屐，既可穿袜，也可赤足。此习惯，后来亦让日本人给学了过去。

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明清时期将木屐称之为“泥屐”，由于长期被受程朱理学影响，女性缠足之风盛行，放眼全国，汉地十八省，独有广东(潮州例外)、福建的妇女未染此习，仍为天足。屈大均在《广东新语》记称：“今粤中婢媵，多着红皮木屐。士大夫亦皆尚屐。沐浴乘凉时，散足著之，名之曰‘散屐’，散屐，以潮州所制拖皮为雅，或以木包木为之。……新会尚朱漆屐；东莞尚花绣屐，以轻为贵。”这里所说的朱漆屐，花绣屐等，已经演变成无齿屐，接近于现代的拖鞋。

由于岭南地区常年炎热多雨，可以想象在旧时，人们穿木屐的时间，肯定是要远比穿鞋的时间要多，有需求自然就有市场。而在旧时，打木屐其实还是一项传统手艺，有专门的店铺和匠人进行销售和打造。男女木屐样式完全一样，唯一不同的地方，就是女屐描有漆花，所以工期长，售价自然也比男屐要贵。

另外，由于木屐是用实木做的，无论怎么削轻打薄，或多或少还是有一定分量的，这就决定了它在特定环境下，亦是有所不便的。比如说跑步，肯定是穿鞋的比穿屐的跑得快，而旧时的穷人连鞋都买不起，遇到这种情况，唯有是把木屐脱下挽在手上光脚跑了。久而久之，“冇鞋挽屐走”这个说法，便在坊间流行开来，成为了潦倒落泊的象义词。

随着时间的推移，在本意的基础上，又衍生开来几个不同的意思，在不同情境下，分别就有不同含意。

一，遇到险象，来不及收拾整理一切，就跑了。

二，想占便宜占不到，再僵持下去肯定要吃亏，所以立刻走人，以图保全自己。

三，指两人沟通，得知情况不妙。告诉对方需要及时避免，会使用这词。

例：炒股，除咗个底要够厚，更加考验嘅，系你个人对市场分析嘅眼光。最近嗰市唔靓，你更加要多嘀留意下，一旦势色唔对，即刻冇鞋挽屐走，斩仓保命，输少当赢。

译：炒股，除了手头资本雄厚，更考验个人对市场分析的眼光。最近熊市，你要多费心一点，一旦发现不对劲，立刻退出，输少当赢。

作者: 成都苏刚 时间: 5 天前
欣赏文章。赞同观点。 70年代初，成都家家都有木屐，成都叫木拖鞋，当时的澡堂，几十个人的那种，都是木拖鞋。1975年吧，塑料拖鞋进入了，木拖鞋就退出了。

作者: 陌上尘 时间: 5 天前
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