长恨歌赏析 - 飘墨诗社 - Powered by Discuz!

日前得诗友东方耳言，希望能见吾书之诗评。只是一直以来，我自认在诗词方面虽能写得几首拙作，但还未至有评他人诗作之能，所以未敢应允。之后想来，凡事皆有始，于是寻思该评何诗，心中陡现长恨歌，既如此，不必另思，提笔作此文。还望诸位诗友、前辈提点，赐教。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易之诗作大多通俗写实，语简易懂，绝不晦涩，故后苏轼有“元轻白俗”之说。且其诗多讽喻，具有现实意义。其实个人亦觉，凡诗者能合格律，能达其意，能美其文，能吟咏畅达，即可。不必为了追求高深之感，而刻意使用生僻字词，冷僻典故。这样往往易使其诗难读难解，弄巧成拙。

长恨歌作为白居易的传世名篇，自然也表现了白居易的一贯风格。文辞精炼，易懂，却也优美，感人，不乏流传后世之名句。而且作为一首长篇叙事诗，他并非只是简单的叙述了唐玄宗与杨贵妃之间的故事，更多的是根据自己的想象，民间的传说再结合这段历史写成整首诗，既叙事，亦抒情。这也是此诗得世人传唱不息，成为千古名篇的原因。作为叙事诗，长恨歌叙述时间跨度巨大。将玄宗初识杨玉环直至至德二年后（由于其后为根据传说所作，所以无法对应确定时间），至少二十年以上所发生之事，其中还发生了著名的叛乱，写于一首诗中本已不易，写得出彩，流传千古更是难得。

诗人用词遣句简练而不失优美的，内容虚实结合。虽写他人爱情，但字句情真动人。主线清晰，全篇围绕李杨二人的爱情展开，除在其中起到转折作用的安史之乱，并不写其他历史事件。如果在一首叙事诗中，主线不明确，为求表达全面而多线叙述，或在主线之上分出多条支线的话，很容易导致混乱，使人不解其意。毕竟诗非小说，有其固有之格律与限制，并更着重表现语言，韵律之美，很多时候只需意会，不需面面俱到，写得透彻。

全诗大体可分三段（亦有人将其分四段），第一段从首句至“惊破霓裳羽衣曲。”主要体现两人的相爱相处，也暗示了安史之乱的起因。俗话说万事起头难，起头不仅难而且重要。作者开篇第一句“汉皇重色思倾国”即为全篇埋下伏笔，点出了玄宗的好色并日夜思寻倾国之美人。不仅引出了两人的爱情故事，也预示了之后的一场浩劫。不少人因此句认为白居易写下长恨歌是以讽喻为目的，个人认为这样的说法似乎也有些片面了。一首诗，特别是一首长篇诗，绝不能以一句而定全诗。

杨贵妃人尽皆知，古代四大美人之一，至于到底有多美？岁月悠悠也无人能知究竟。但诗中：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”已使人浮想联翩，虽是的短短两句，也未写面容如何，但已远胜千言万语。回眸一笑千娇百媚，使得六宫的美人们都顿失了颜色。唐玄宗既好色，那六宫之中必定是美女如云，而杨贵妃一人便将那三千佳丽比了下去，其美貌可想而知。也正如我先前所说写诗有时不需要太实，留一些想象空间也许会更好。

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”作为第一部分的结尾，也是转折，可以说是转的自然，没有突兀之感。叛乱突起，使得正在表演的霓裳羽衣曲也只得停止。这里所要提的是《霓裳羽衣曲》，传说此曲有唐玄宗开元年间所做，为唐朝著名法曲，堪称精品。在诗中它具有象征意义，代表了盛唐之世，代表了享受着爱情的李杨。羽衣曲破盛世终，难舞霓裳泣玄宗。安史之乱由此开始，李杨的幸福也由此终结。

第二段从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”，主要描述了马嵬坡之变以及玄宗对杨贵妃的思念。此部分由于描写的是离别与思念，所以更为感人，催人泪下。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”，此二句写了杨贵妃之死，也就是著名的马嵬之变。话虽简单，但清楚的表述了玄宗赐死贵妃的原因。在马嵬坡，士兵们的不满终于爆发，六军哗变，杨国忠死于乱刀之下，龙武大将军陈玄礼带领军士要求诛杀贵妃。亦有言，这场表面上的哗变，实际是太子李亨与高力士等人的一场精心策划。但无论如何，当时的唐玄宗虽为君主，但已无力控制局面，唯有忍痛赐死杨贵妃。从感性的角度来说，贵妃本无罪，杨贵妃集万千宠爱于一身，却未借此过问朝政，插手权利，可谓难得。玄宗只因众人逼迫而赐死自己心爱且无过的女人，这样的做法不能得到认同。但从理性的角度来说，他若选择保护美人，那这场兵变绝不会那么容易就平息，军士们虽还不至于敢弑君，但抵触情绪日盛，再加上人为挑唆，人心不齐，内斗不止，何以平叛乱。唐朝的历史说不定就非我们今日所见了。此都题外话

玄宗做出这个抉择是极度艰难的，而且为这个抉择伤心欲绝。何以见得？“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”即可表，君王本应威仪天下，即便是叛乱突起，自己被逼逃离皇宫也未见悲戚，但此时却表现出“掩面”，“血泪相和流”。完全不顾帝王形象，何等伤心才至于此啊！

“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”突出表现了唐玄宗对杨贵妃的思念之情，景生情，情应景，令人闻之动容。“蜀江水碧蜀山青”如果以字面理解应为蜀江水碧绿蜀山青郁，但这样解释有些繁复之感。个人认为此处诗人用了互文见义的手法描写，意为蜀地的山水青绿。“朝朝暮暮”出自《高唐赋》，意指日日夜夜。（另一句有此词的名句便是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”）这两句诗虽不对仗，但结构有所对应，前句有重字“蜀”，碧和青也同样代表绿色，而后句“朝朝暮暮”亦为叠字，且“青”与“情”为邻韵，让人吟读起来一气呵成之感。“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”这里使用了对仗来加强表现玄宗的思念与悲伤。相传玄宗便是于此时作成《雨铃霖》。

此后多是描写玄宗回京途中和回京后的触景伤情，他所见所触的一切都承载着两人的回忆，无论是马嵬坡的诀离，还是宫中的欢愉都深深印刻与他的脑海中，又教他如何能不思念不伤怀呢。“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”便深深的体现了这一点。直至第二段结尾都尽显物是人非之悲凉。

此前所述有史可循，虽不一定完全正确，但至少大致是不错的。而从第三段“临邛道士鸿都客，”至全诗终篇便完全出自民间传说与诗人的想象了。此处出现了一个关键人物“临邛道士”，正是因为他才有了后面的故事。道士为皇帝寻找贵妃可谓尽心尽力，如何表现？“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”不必费述，四句话已囊括宇内。上天入地，青天地府都找遍了，更不用提人间了，但是就是找不到。此时情绪本已跌至低谷，但诗人又突然急转直上，意外的出现了一座“海上仙山”，而贵妃即在其中。

之后虚幻的仙境，仙子般的杨贵妃映入人们眼帘。仙境总是使人向往，但居其中的贵妃却丝毫没有快乐之感，原因很简单，与相爱之人厮守，处处皆仙境。与相爱之人分离，仙境亦无趣。依旧歌颂两人的爱情，生死不能绝。对于被相爱之人赐死，贵妃丝毫无怨恨之意，只有思念和关心。“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。”这几句诗充分证明了这一点。而诗人安排了这位使者的出现，而没有让李杨二人相见。一来人鬼殊途，即使相见，又要别离，岂不又多一次分别之苦。而且留下些许遗憾，也许会更有美感。

最后六句“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”流传极广，不仅因为文字优美，情真意切。更因为其代表性。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”已经爱人之间承诺的代表，几乎可以说是无人不知。而其中的转折，也用得极好。当年的七月七日我们在长生殿内，夜半无人之时许下誓言。在天上愿做比翼双飞的鹣鹣鸟，在地上愿做共生不离的连理枝。但即使是天长地久也会有尽头，唯有这生死相离只恨，绵长到没有结束的时候。令人唏嘘的同时也留下一种残缺美。

关于长恨歌一诗的主旨，历来都有分歧。主要观点有三：有言其歌颂爱情，颂扬了李杨二人真挚的爱情，日夜相伴，即使后宫三千佳丽，唐明皇却只钟情杨玉环一人，后虽生死相离，但此情不绝。亦有言其承作者善讽喻，谴责帝皇因重色轻国，导致了一场政治灾难，不仅危害到自己的帝位，更使得百姓饱受战乱之苦，有警示之意。还有言二者皆有，相互交织，双重主旨。其实整首诗共一百二十句，除安史之乱前，在描述两人相爱相处时有所提及玄宗重于女色，而荒于朝政，因人封官外。（如“汉皇重色思倾国”，“ 从此君王不早朝”，“ 玉楼宴罢醉和春”，“ 姊妹弟兄皆列土”，“ 不重生男重生女。”等。）其主要还是描写了两人的爱情，对安史之乱平定后的描述尤能突出此点。更何况所谓对玄宗批判之词，恰恰是从反面证明了两人的相爱！所以若说此诗主旨在于讽喻，那么我们的香山居士未免有些本末倒置了。依个人所见，这首诗主要还是在于歌颂李杨二人的爱情，略带讽喻之意，但并不为主。就连白居易本人也将此诗分类于“伤感”类，而并非“讽喻”类。其实从多数人的个人情感出发，也更愿意相信这是一首爱情诗，因为人总是愿意相信美好的事物，特别是关于爱情。人们需要这样一首歌颂爱情的美丽诗作，长恨歌的广为流传也得益于多数人对其爱情诗的定位。其实说到这里，长恨歌的真正主旨是什么，对于人们来说也许已经不是那么重要了。