飘墨诗社

标题: 无用 [打印本页]

作者: 左岸春风 时间: 2021-11-2 06:04
标题: 无用
道德经第十一章之原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

三十辐当无，辎车御大夫。
陶埏与户牖，器室作工徒。

辛丑，左岸

作者: 言秋 时间: 2021-11-2 07:44
经典名句，赏赞

作者: 人生如棋 时间: 2021-11-2 09:12
深奥难懂

作者: 左岸春风 时间: 2021-11-2 09:30

言秋发表于 2021-11-2 07:44
经典名句，赏赞

谢谢诗妹鼓励，问好！敬茶！

作者: 左岸春风 时间: 2021-11-2 09:31
本帖最后由左岸春风于 2021-11-2 09:37 编辑

人生如棋发表于 2021-11-2 09:12
深奥难懂

谢谢诗兄关注，我是一边学习经典，一边尝试用五言表达学习体会，还望诗兄不吝赐教，问好！敬茶！

作者: 梦窗和尚 时间: 2021-11-2 10:53
道德经时读时新

作者: 左岸春风 时间: 2021-11-2 11:15

梦窗和尚发表于 2021-11-2 10:53
道德经时读时新

谢谢梦窗老师到访，问好！敬茶！

作者: 解语花 时间: 2021-11-2 13:15
够高深的哈！赏学收益！

作者: 左岸春风 时间: 2021-11-2 13:35

解语花发表于 2021-11-2 13:15
够高深的哈！赏学收益！

谢谢老师关注，最近重温如此经典著作，感触良多，试以五言表达所思所想，恐有诸多不妥之处，还望批评指正。

问好！敬茶！

作者: 春水 时间: 2021-11-2 16:47
这里的“无”是依存于“有”的无。。。

作者: 左岸春风 时间: 2021-11-2 18:26

春水发表于 2021-11-2 16:47
这里的“无”是依存于“有”的无。。。

这么理解也可以。在现实社会生活中，人们只注意实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。对此，老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚之间的辩证关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生很大的作用。

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