飘墨诗社

标题: 闻“两会”代表提议成立“汉服日”感怀 [打印本页]

作者: 飞来雁 时间: 2021-3-9 17:30
标题: 闻“两会”代表提议成立“汉服日”感怀
昨夜云陈铁石开，今朝弥贺漫声来。
百千袍跃扬高语，十八年修始首抬！
然怕夷传钦律定，威张狗尾作貂裁。
汉旗犹可当前掩，莫教偏行引万哀。

弄个身穿满服的代表来提议穿汉服，定日子，这本身就是一件十分不严谨的事，给外界传播着非常不利的形象。不知所以的人会以为“汉服”就是代表身上的样子，加上市面上不少以“汉服”名义打包，实则却是影楼，cos，清汉装，长衫，马褂，旗袍的“伪汉服”，一旦被立法而坐实了地位，二十年的努力便会毁于一旦。故此提议其实不值得大家高兴，反而值得警惕。

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作者: 左岸春风 时间: 2021-3-9 19:13
百千袍跃扬高语，十八年修始首抬！
然怕夷传钦律定，威张狗尾作貂裁。

作者: 东方耳 时间: 2021-3-11 11:40
先求有，再求好，此风一开自然是龙蛇混杂，关键是能做好自己立足从中就可以了

作者: 田林汉 时间: 2021-3-11 13:00
提与不提，世界很大；穿与不穿，皆由心裁

···诗友稍安勿躁，欣赏好咏。午安。

作者: 飞来燕 时间: 2021-3-13 17:56
外行看热闹，内行看门道，影楼，COS的很容易就排除了。剩下的就是唐装，马褂，老实说，这个在中国乃至海外，还是占主流地位的，但是若然要归之作为“汉服”，绝不同意。

作者: 飞来雁 时间: 2021-3-14 19:31

左岸春风发表于 2021-3-9 19:13
百千袍跃扬高语，十八年修始首抬！
然怕夷传钦律定，威张狗尾作貂裁。

问好左岸，大沙发。

作者: 飞来雁 时间: 2021-3-14 19:32

东方耳发表于 2021-3-11 11:40
先求有，再求好，此风一开自然是龙蛇混杂，关键是能做好自己立足从中就可以了

我说得已经够含蓄的了，社团一部分“皇汉”叫得更甚。

作者: 飞来雁 时间: 2021-3-14 19:40

田林汉发表于 2021-3-11 13:00
提与不提，世界很大；穿与不穿，皆由心裁 ···诗友稍安勿躁，欣赏好咏。午安。

我作为圈内人，也感觉弄这这么个日子，时机还不成熟。因为我们内部对于某些的东西还是存有争议，亦就是说，汉服的标准是什么？目前还是没有一个绝对的定论，毕竟她断代太久了，要找回来的东西实在太多太多。贸然的立法定日子，除了养肥了某些商家之外，更重要的是会产生误导影响，这个才是最深远的问题。

作者: 飞来雁 时间: 2021-3-14 19:57

东方耳发表于 2021-3-11 11:40
先求有，再求好，此风一开自然是龙蛇混杂，关键是能做好自己立足从中就可以了

2014年政协中国书协副主席张改琴委员提案制定汉服标准：“在中华民族近代百年来的的屈辱中，民族服饰文化却被破坏和模糊了。”“建议应由国家层面的权威机构设计、规范、制订、发布汉民族的服饰（以下简称汉服）”。

看到了没？张改琴委员所述的“恢复汉服”，其实就是恢复她所认为的“百年来被西方冲击的民族服饰”－－实质就是“恢复满清，民国之时的服装”，然后美其名曰:“汉服”。

欺世盗名！

作者: 言秋 时间: 2021-3-14 20:26
汉服过于宽松，功能上还是有些问题的。

作者: 飞来雁 时间: 2021-3-14 21:21

言秋发表于 2021-3-14 20:26
汉服过于宽松，功能上还是有些问题的。

你的这个说法，其实也是一般人普遍的看法，不奇怪的。对于不曾真正接触过汉服的人们，他们基本都是一致的认为汉服就此只有是宽松大飘袖的模式，但是这是错误的。同西服一样，汉服也分有礼，常，便三式，宽袖的属礼服，一般使用的场合是祭祀；常服的袖子以及下裳比礼服要窄，要短，使用场合为日常出门；便服，就是一般人所说的"短打"，作用类似于今天工作服，在电视上，最经典的造型就是店小二。

既然有礼，常，便三式，为什么人们日常还是认为汉服不方便呢？这是因为目前的生活过得好了，试新的小袍不知所以，而且又大都以华丽的礼服作为自己的追求目标，商家为投其所好，在设计上均是奉行华贵路线，故无论圈中还是商家，几乎没有谁将便服当一回事，这就是为什么汉服复兴十几年，依然不受中老年人群体待见，难以推广的一个很重要的原因。

作者: 梦窗和尚 时间: 2021-3-15 01:41
夷传可斟酌，不说夏周，秦汉唐宋没有那个可说完全代表汉服，完全不受外来影响，上有好而已。

作者: 飞来雁 时间: 2021-3-15 10:17

梦窗和尚发表于 2021-3-15 01:41
夷传可斟酌，不说夏周，秦汉唐宋没有那个可说完全代表汉服，完全不受外来影响，上有好而已。

谢新友临帖，我这里没有解释透彻。这里的"夷"，说的不是夏商秦汉，而是说央晚上，盖娅传说那台欺世盗名，混淆视听的所谓《山水霓裳》国风秀！说是"国风"，实则用的都是西方神话里头的妆造以及配饰，非常的侮辱。

作者: 飞来雁 时间: 2021-3-15 10:57

梦窗和尚发表于 2021-3-15 01:41
夷传可斟酌，不说夏周，秦汉唐宋没有那个可说完全代表汉服，完全不受外来影响，上有好而已。

至于先生所说的，秦汉唐宋受外来影响，我也是同意的。汉服当中，就有一式叫"唐制翻领胡服"，乃胡汉文化交融的体现，亦是当时的人们乃至今天的汉服复兴者们普遍接受的。为什么胡服得到汉族认同？那是因为，这一切为中原汉族主动去学习吸收胡服元素，以适应生活的结果。

按照逻辑，既然胡汉融合得到认可，但是为什么满汉融合却被一众汉服复兴者所不齿呢？那是因为，满人当初入主中原之后，乃以暴力的手段，强迫中原汉人随满化，不然就杀头，汉人穿满服，在当时完全就是属于被动的接受。清制汉装，说明白了，就是当时满人对汉人奴役的一种体现，故今天虽然事过境迁，但依然被排挤出汉服的行列。

作者: 梦窗和尚 时间: 2021-3-16 07:33

飞来雁发表于 2021-3-15 10:17
谢新友临帖，我这里没有解释透彻。这里的"夷"，说的不是夏商秦汉，而是说央晚上，盖娅传说那台欺世盗名， ...

问吉祥。重读了前作春晚汉服篇，更有感触。

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